从科学到宗教
科学与意识形态
整个宇宙并不是一个固定的东西，它里面的各种粒子都处于运动中，其实宇宙就是一个运动的过程，而这也是时空的本质。
在这个科学的时代，相对论和量子物理的出现，改变了人类对世界的认知，大部分宗教对这两者往往都持有肯定态度，甚至有些宗教还借用他们支持自己的理论，但是，对于进化论和现代医学，他们却颇有微词，这是为什么呢？
原因在于，对于一个事物的判断，既有事实判断，也有价值判断。事实判断讲的是实然，“是不是”的问题，而价值判断讲的是因然，“该不该”的问题。
对于科学来说，事实判断是可以修改的，原来认可的事实可以被推翻。但对于价值判断，它是由意识形态决定的。
宗教依然反对进化论和现代医学，原因就在于当事实和意识形态不一样的时候，很多人倾向于维护价值，而非事实。所以当进化论和现代医学和宗教的价值观产生冲突的时候，教徒们则会维持原来的观念，拒绝承认科学的事实。但是不管他们承认不承认，这些人都只能口头上反对，在行动上他们依然在给进化论和现代医学投票，因为他们生病了，依然会进行各种现代医学的检查治疗，所以他们的抵抗必然失败，因为没有人会真的愿意回到过去，所以这并不能改变事实的发展趋势。
凡是跟事实严重不符的价值观，都要屈从于事实。但是，我们每个人都会有一套自己的价值体系，因为我们这个世界上的很多事情都是有取舍的，需要我们做出选择，而这种选择并没有正确的答案，科学给不出答案，而需要我们拥有一套价值观来做出取舍。
就像在一条废弃的铁轨上有一个小孩在玩耍，另一条运行的铁轨有九个小孩在玩耍，现在火车开过来，如果你手上有决定火车沿着哪条铁轨运行的按钮，那你会怎么按呢？
这明显没有一个正确的答案，你的选择取决于你拥有什么样的价值判断体系。如果你认为人数比人好更重要，那你可能就选择让火车进入废弃的轨道，如果你觉得公平更重要，那你可能选择不按按钮，让火车正常运行。
无论科学如何进展，价值体系都是需要的，因为它决定了你该做什么事情。对于个人而言，价值体系已经是必不可少的，那对于群体而言，那是一定会有一套价值观，也就是会有一个意识形态的，因为一个群体如果没有一个统一的意识形态，那这个群体就会散架，玩不起来。
因为人是不平等的，而这个不平等是违反人性的。比如，有个人偷了10块钱，被你发现了，他愿意给你1分钱，让你不要举报他，这样你们两个人都从无变有，都有所收获。如果按照理性的思维，你是应该去接受的，但是因为人本性中对于公平的诉求，所以在非理性或者基因层面，你是不愿意接受这种不公平的分赃的。这种生物底层的本能，来自于基因的进化。因为一个人如果总是吃亏，接受不公平，那他最终会活得很惨，基因也不可能延续下来。
当你要不平等的人们安于不平等，那就需要一个稳固的意识形态来维护，否则社会就会崩盘。
就像最近被发现的陶氏遗址，据考察是尧时代的社会，结果发现这个朝代并不像过去历史所著的文成武德，和平盛世，这些遗址反映出来自于底层人民对于上层贵族的讨伐和猛攻，里面很多贵族阶级死相很惨，文明自行衰弱，这其实就是因为那个时代的意识形态不足以维持人类的这种不公平性而造成的。
而历史上会有相反的记载，是因为过去的朝代希望借塑造一个成功的意识形态来为后来者洗脑，从而让人们可以顺畅大规模地进行合作，以维持大型社会的运转。无论是发起一场战争，革命，或是建立一个王朝，都需要意识形态带来的大规模合作。
一个意识形态，宗教之所以重要，之所以必不可少，是因为它可以凝结社会的力量，打破不公平的非理性公平困境，让社会不公平起来，从而建立一个不平等的体系，如此文明才会兴起。
我们从过往的历史中可以看到，文明的兴起一定要建立在一小撮人对一大堆人的压迫之上，就像埃及法老要求奴隶来建造金字塔，秦始皇劳民伤财地修建长城。
意识形态并不是告诉你现实有什么，而是给你一个价值评判，编制虚拟现实，给大家一个社会信念，从而凝结大家的力量分工协作。
佛教
佛教是一种和其他宗教不太一样的意识形态。
其他宗教是契约型，你只需要相信它服从它，它就会给你一个永生的机会。但是佛教里是有禅修的，禅修是需要人们舍弃很多东西，以让自己的精神得到升华，并且从中明白我是谁，我存在意义是什么。在禅修的过程中，需要突破自我，看破这个世界的虚伪性，抛弃一切我执，即使是有关佛祖的妄念，也要一并抛弃，这样灵魂才会到达自由的彼岸。
宗教的目的，一方面是提供一个价值观，另一方面是完成一个社会的架构。而灵修则是颠覆架构的，它往往会颠覆既有的架构，由精神的探索者创立一个新的架构，而这种架构就会为后人所用，创立新的宗教，为社会所用，而不再需要灵修，比如基督教也是这样，耶稣并不是主动想要创立基督教，而是后世吸收他的理论，创立了基督，转化为一种宗教意识形态。
佛教则不一样，他虽然是宗教，但是却仍然需要灵修。如果纵观印度史，就会发现，佛教就是印度教的一个分支，因为它的很多核心逻辑就是跟印度教一脉相承的。
不同的人对于世界的认知不一样，每个人世界观也会千差万别。大家都认为自己相信的是真理，自己发现的规律才是大自然的真理。
不同的人，不同的先知，他们发现不同的大自然真理，这样他们之间就会产生很多碰撞。印度有两个宗教源头，他们之间碰撞，则成了印度教，后来又分支出了佛教。
