佛陀说：这样的比丘才能用明月来比喻

佛陀说：这样的比丘才能用明月来比喻

皆仁法师

怎样的比丘才能用明月来比喻呢？今天我们就来了解一下。

在施护大师所译的《佛说月喻经》中，佛陀曾经这么讲过：

就像那世间所见的圆满皎洁的明月一般，在虚空之中，清净无碍。而那些不破威仪、持戒清净的比丘，具足惭愧自省之心，无论身心都没有丝毫的散乱，行住坐卧都如法如仪，进入白衣屋舍，也是清净无染。

就像眼睛明亮之人，无论是进入深水大泽，还是跋涉江川险恶之地，或者是攀爬高耸的山岩，因为眼睛明亮的缘故，他能够洞悉一切危险，及时避开，所以他能够远离一切疑虑和恐惧。

而具足威仪、持戒清净的比丘，也能远离一切怖畏。

讲到这里，佛陀又问弟子们道：“比丘们，当你们进入白衣屋舍时，应该抱持怎样的心态，应该用怎样的相进入其中呢？

弟子们说道：“世尊，佛是我们所归向者，佛是诸法之本，佛为清净之眼，愿佛慈悲，为我们开示宣说。”

佛为弟子们开示道：比丘们，当你们要进入白衣屋舍的时候，应该生起无著无缚无执取心，依律仪之相而进入其中。虽然接受他们的供养，但是也都是为了培养他们的福报，而且应该随自己所应得的分量而接受供养。而且要善于作意，不起贡高我慢之心，也不看轻他人，应起平等之心。你们应该以这样的心，这样的相进入白衣屋舍之中。

弟子们又问道：“世尊，为什么说比丘们为白衣说法的时候，有些是清净的，有些是不清净的呢？愿佛慈悲，为我们开示。”

佛对弟子们说道：比丘们，如果有比丘为了让他人对他生起信心，进而布施衣服、饮食、坐卧资具以及医药等，而说法的话，那这发心就是不清净的。

如果有比丘，对于佛所说的法，能够安住在正见之中，远离一切杂染，就像提炼真金一样，去除金矿中的杂质，见闻佛法，修证佛法，如佛所说的去行持，用这样的法为他人演说，让众生能够得闻这样的法义，随顺修行，在生死长夜之中，得到大利益，以慈心和悲愍心说法，以此法布施因缘，令佛陀的正法得以久住世间。如果以这样的发心说法的话，就是清净的。

如果比丘们能用这样的心为众生说法，那我就说：这是最上清净真实的说法，能够令如来的正法得以久住世间。

按语：也正是因为有这些如同明月一般的比丘住持佛法，说法不辍，佛法才能久住世间。感恩天下间宏宗演教的善知识们，愿佛法久住世间。

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