向内求走得更远好的文字,我要反复读

你越是臣服于当下,越能得到当下的力量

2022-05-22  本文已影响0人  霖梦悦书

一大早,明空如月老师在我的文章下面留言:我们总是容易被涌向我们视野和心中的各种现象所捕获,掉进与之纠缠的漩涡,并在这种纠缠中痛并快乐着,无休无止。但其实,所有的现象都有来有去,不如静静地欣赏,那时你会发现另一种无言的大美,一切都是飘过你眼前的风景。

是啊,我们在现实生活中遇到的麻烦,皆是思维制造出来的小我。它们像猴子一样上窜下跳 ,总是在寻求认同感,安全感,存在感……却不知道这些东西,都是幻像。

我们的生命品质总是由「你如何体验生命」来决定,而不是由「生命提供了你什么」来决定。

为什么一无所有的乞丐可以每天自得其乐?而身居高位的领导却每日如履薄冰?

乞丐的“无”给赠予了他自由,他觉得自己没有什么可以失去的,便可以全然地活在当下。而领导的“有”限制了自己,他总是活得战战兢兢,生怕自己失去了什么,越怕就越弄得自己紧张兮兮。

身体知道答案。当我们反抗事实,负能量就开始吞噬我们,身心灵就会呈分裂状态,无法聚焦内在的“一,一步步失去自己而不自知,更无法自治。

当我们能向事实臣服时,就会全面的尽当下时刻,过去将不再有力量。这样我们就不再需要任何过去了,临在是关键,当下时刻是关键。

当下并不等于现在。它是一扇门,是念的持续住立。禅修时,我们来到这里,延续乃至达到另一种当下;解脱时,我们会在这门里看到一切生灭、非我、不真实。从而去我执,随喜,观自在。

如奥修所说:我还是要存在的,但我不是做事情、想事情的人,而是对做事情、想事情的观照者;一旦我成为观照者,我就不存在了。

活着= 保持全然的觉察(负担全责)= 超越身体与头脑的觉察「负责任」=「有意识地回应情况」+「担负责任」= 拥有选择的自由。

这类似于老子的无为。它并不是无所作为,是为学日益之后 ,呈现地一种顺其自然的心流状态。

很多人落入目标的陷阱,时间的陷阱,自我的陷阱,最主要原因就是没有真正地活在当下。既放不下过去,又担心未来,还看不上现在……在严重内耗里,把自己变成了自己的恐怖分子。

菩萨畏因,凡人畏果。如果我们只是执着于表面的纷纷扰扰,就无法打开自己的内在,找到真正的问题。那,我们还有出路吗?

当然有,往内就是出路,保持正念就是出路,活在当下就是出路。

【佛祖拈花,迦叶一笑】的故事,被人们讲烂了,但知道其中真意的人没有几个。

拈花一笑,佛就是花,花就是佛,当你的头脑里没有分别心的时候,你就能够在当下产生正念,用心去随喜赞叹。

迦叶微微一笑,当下了然,当下解脱。

在今天的【雁城读书会】,大家通过语音分享的形式,说出了自己活在当下的体验。人人都有自己的视角和看法。听起来各各不同,却都是殊途同归。

有人看花产生心流,有人分粽子产生心流,有人在绘画中产生心流,有人在静坐中产生心流…… 这些时刻,没有时间和头脑的束缚,只有灵魂在场,只有自己真切地感觉到活着的真实。

很多时候,我们之所以执迷不悟,就是因为有恃无恐。

总觉得今天过了还有明天,总觉得自己不去做总有人会做,总觉得内在看不见就拼命地向外索求……

《当下的力量》中说:没有任何事情可以发生在过去,所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来,所有的事情都只发生在当下。

换句话说,就是非时间的永恒,是一种没有区隔、没有念头的状态。我们越臣服于当下,当下就越有力量。

关于这一话题,还有很多书中都有提到,但不管是这样的启发,还是那样的结论,都不如我们踏踏实实地去体验。

去年中秋节,我看见82岁的李奶奶,手里捻着菩提串,嘴里念念有词,既慈祥又平和。看着她,我内在的纷纷扰扰竟然消失了。

老人说:“我没有读书,不会念经,就会数数,每天专门找一段时间,从1念到10000,啥也不想,就这样做,越活越自在。”

这种生命状态,一直是我们想要的,但臣妾就是做不到啊。

那怎么办呢?先顺着自己的身来,然后顺着自己的心来,再乐活在当下,最后你会发现:众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。

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