开疆扩土到底值不值得称颂?
01
中国人对开疆扩土有着特殊的迷恋，从而对开疆扩土者也会产生特殊的崇敬之情，不论这个人是仁君、暴君、英雄、流氓、土匪还是恶魔。
那么开疆扩土的本质是什么?到底值不值得人们称颂崇敬?却很少有人会去认真思考。
02
开疆扩土常见的有三种模式，我们不妨列举出来对其分析。
开疆扩土到底值不值得称颂?
第一种模式:开垦无主荒土，扩展生存区域与财富。
在中国人的意识之中，上古三皇五帝属于这种模式，与自然天灾洪水猛兽战斗，保住已有生存区域，并扩大生存区域范围。
三皇五帝被称为中华共祖，中国人的祖先崇拜也来自于此。
然而如果今天再有人通过开垦无主荒土获得财富，国人给予的将不会是称颂，更多的可能会是羡慕嫉妒恨，甚至中伤攻击。
这种模式的崇敬与称颂只会给予已经逝去的祖先古人，不会给予今人。
第二种模式:从其他国家民族那里抢夺;
开疆扩土到底值不值得称颂?
秦始皇与汉武帝可作为典型代表
提到秦始皇，人们首先想到的是他统一六国的武功，继而是统一文字、统一度量衡的功业，崇敬之情溢于言表;
统一六国是什么功业，就是开疆扩土功业。
人们对汉武帝的崇敬，同样在于其开疆扩土的强盛武功:北击匈奴、南平百越、吞并朝鲜，东南西北几乎被其打了一个遍，获得了空前庞大的国土版图。
这种模式是中国几千年来直至今日仍旧最为推崇的模式，但这种模式的本质是什么?我们需要做一下分析:
（1）抢，从其他国家民族手里抢夺土地财富;
这是一种流氓行为。有人说，北方游牧民族抢我们，我们为什么不能抢他们?问得好，这是一种大多数中国人的条件反射思维，条件反射思维是被灌输进脑子里的别人的思维，而非经过自我思考完全属于自己的思维，这种思维遇到某种特定条件不需要任何思考就会自动反射而出。
想一想，耍流氓的人是流氓，你耍流氓也同样是流氓，也丝毫不具有高尚正义性。你恨流氓，自己难道也要去做流氓？还有一个根本性的问题，你本善良，做得了流氓吗？即使破罐子破摔你也做不到，不妨走另一条路，那条路叫做正义智慧之路。
开疆扩土到底值不值得称颂?
林肯说:“我不想做奴隶，所以我不想做奴隶主。”林肯的思想在消除灾难，而中国的历史则是流氓思想轮回。良善的思想走向文明，流氓的思想走向野蛮。
1945年8月8日，苏联对日宣战，火速入中国东北，8月15日，日本天皇宣布投降。苏军参战不到十日，获取的财富却难以估计，随后9个月里把整个东北的工业设备都抢回了苏联，包括长春市政府的门板和家具。同时在这几个月里强奸东北妇女达三十万人以上，并打死阻止苏军正在抢劫的gong军松江军区副司令员卢冬生。
然而当有人怒骂苏军禽兽时，还有大批的中国人条件反射性的为他们辩护，理由逻辑如上“美军占领西德时也有强奸事件发生。”我的回答是:“美军的强奸事件很明确也是犯罪行为，美军也有强奸事件就能证明苏军对中国东北妇女的滔天罪行就是正义的吗？”这种中国人还是中国人吗？根本性的问题是他们还是人吗？首先是人，然后才能是什么人。
（2）开疆扩土来的土地到底是谁的?
这是一个最重要的最根本性的问题。有许多中国人总以土地主人自居，自我意识之中把自己当做了皇家人，问题是你是吗？
正如赵老太爷对阿Q说的那样:“你也配姓赵?”
这类人需要想一想，你比太监地位高吗？随便一个太监都能随意的捏死你，而太监在皇家眼里连人都不算，你又算什么，竟敢以皇家人自居?认不清自己的真实位置。
开疆扩土的土地是人家大秦赢家的，是人家大汉刘家的，做皇家奴才以求施舍块骨头，还是采菊东篱下悠然见南山都是个人选择，然而还是要问一句:“没有人格还是人吗？”没有人格，那么就只剩下动物格了，动物不在我们的讨论范围之中。
罗胖子说:“别人骂我是贩卖知识的臭奸商，我回答他们说'我始终认为合理合法赚钱是当今社会最有尊严的生活方式。'”这话我认同，善恶是非的根本性问题很清楚。
（3）开疆扩土的土地上原住民与我们的地位关系是什么?
什么是流氓?就是不合理的侵占他人合理合法利益的行为和人。
开疆扩土的结果是什么?皇家占领和控制了他人以及他们的土地家园，可以强行拿走原住民土地上的财物与女人美色，不给者结果可想而知，在控制之下长久了也就习惯了顺从了。
专制皇权即流氓，而且是超出普通人认知的大流氓。
开疆扩土前的国人与开疆扩土的土地上的原住民的关系仅仅是先后被同一个流氓所控制而已，多了一批同伴，终于同命相怜了。
原有国人可千万不能有自己是新增土地上原住民主人或高人一等的优越感，那是自欺欺人。
第三种模式:乱认祖宗，非法继承;
开疆扩土到底值不值得称颂?
我们许多人对蒙元与满清的认知属于此种典型
蒙元与满清都有如下共同点:1、都是独立的国家，蒙古帝国与后金国;2、都是外族入侵，灭亡了中国;3、开国期都拥有强盛的武力，灭外族无数，打下庞大的疆域;
我们再看日本侵华之时，与蒙元满清的共同点:1、独立的国家，日本国;2、外族入侵;3、拥有强盛武力，灭外族无数，打下庞大疆域（失败后丧失）;
蒙元满清与日本侵华的唯一不同点是:蒙元满清侵华成功，日本侵华失败。
因被蒙元和满清灭亡过，于是中国大批的主流御用文人把蒙元与满清视为中国，把蒙元与满清的英雄视为中国的英雄而膜拜。
对于这类人，如果当年日本侵华成功的话，他们必然的也会把日本视为中国，把东条英机和山本五十六视为中国的英雄而膜拜。日本的靖国神社里参拜最多的一定不是日本人，而是这类中国人。
蒙元与满清是中国的亡国史而非中国史，中国人对蒙元和满清的崇敬与称颂主要原因有二:一、弱肉强食的流氓野蛮思想根深蒂固，崇拜强者;二、觊觎蒙元和满清的庞大疆域，贪欲作祟;
流氓思想、贪欲十足，导致的结果是目光短浅、乱认祖宗。
曾看过一个观点说民国是大清的合法继承人。我几乎笑喷，这是为了要大清的疆土，强行给民国找了一个爹。
孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，明确不承认大清是中国，要驱除出去。
大清亡，那么大清治下的五块疆土蒙古西藏新疆中国与东北都成了无主土地，谁有能力实际占领，土地就是谁的，这在国际上都是被承认的，也是国际惯例，其中民国具有先天优势，灭大清的是民国，接收大清土地更便利又有实力，完全可正大光明的接收，何必非要找个爹?继承之说，假儿子充真儿子是非法继承。
03
最常见的三种开疆扩土模式，第一种模式开垦无主荒土最值得称颂，可惜国人不称颂，反而会羡慕嫉妒恨，甚至中伤攻击;而后两种模式的本质就是流氓，根本不值得称颂。
