只有少数国家领导人才有机会观赏《法界源流图》一级甲等文物

2019-03-28 本文已影响4人琴棋书画APP

《法界源流图》有乾隆皇帝亲笔写图名、手书《心经》、加盖多方皇印，一直是皇室代奉珍品、秘藏珍稀之宝，被誉为世界“佛文化、绘画”艺术巅峰之作，世界无价之宝。据国家相关部门鉴定，这幅画为国家一级甲等文物。被誉为首款高规格佛教文化收藏品。集“首款、文物、佛文化、名画”完美结合，业界公认是收藏、投资、馈赠和留给子孙后代的吉祥财富。

《法界源流图》发现以来也只有少数国家领导人才有机会观赏。为抢救濒临失传的国宝文物，国家启动了浩大的文物复苏工程。被誉为首款高规格佛教文化收藏品的《法界源流图》的高仿复制品的问世，使这一皇宫秘藏之宝，秘不示人的珍品走进更多寻常收藏者。同时，这也是全世界信佛华人的福音。

《法界源流图》堪称佛教图像学百科全书。其艺术价值堪与北宋名画《清明上河图》媲美，被誉为世界“佛文化、绘画“艺术颠峰之作，世界无价之宝。

《法界源流图》分大三部分：1、规模——十界仪像再现；2、卷首——乾隆皇帝御识；3、卷末——般若波罗蜜多心经。

图像细分九部分内容：1、护法天王与神龙八部；2、观世音；3、佛陀；4、菩萨与佛母；5、十八罗汉；6、禅宗六祖；7、药师琉璃光佛；8、护法神；9、帝释、梵王和舍利宝塔。

第一部分、护法天王与神龙八部由大圣左执至阿那婆达多龙王共十一幅图，画的都是护持佛法诸天神。包括作金刚力士形象的两大护法天王——大圣左、右执及九位龙王，即佛经所谓“神龙八部”的八大龙王及手持金刚统领眷属的八部之首。

第二部分、观世音由普门品观世音至六臂观世音共十六幅图，画的都是观世音化身，即“普门现相”，比常见的观世音图像丰富很多。观世音菩萨乃是阿弥陀如来佛的侍从，协助佛进行教化，普度众生，身位仅次于佛。所画的观世音多作女相，袒裸上身，妙装美容，婀娜多姿，是画家着意描画的神祗，其中寻声救苦观世音和如意轮观世音的造型最为精彩。

第三部分、佛陀由如来降伏魔军地神至南无旎檀佛，画的都是释迦牟尼佛。从成佛之初到佛会说法，弥勒佛转世以至他各种应化形佛都一一描绘。这部分在本画卷起承上启下的作用。最引人入胜的是佛会群体像。在释迦牟尼佛会里，佛祖在四株结满金果的菩提树下，端坐在雕狮须弥座说法；上有华盖璎珞、飞天、弟子迦叶、阿难、菩萨文殊、普贤、观音、童子、罗汉、天王及金刚等五十余人护侍左右，还有白马、白象、明珠、玉女、藏臣、兵臣、法轮七宝、龙凤异兽和供养人（似是人间王者及侍女）等。场面宏大，庄严肃穆，佛光普照，光彩夺目，真是佛的缤纷世界。

第四部分、菩萨与佛母由文殊问疾至袔梨帝母众共十五幅画，画的是诸菩萨和佛母。在这些神像中，最吸引的是文殊问疾、维摩大士和袔梨帝母众三图。前二者合成一幅主题画，即文殊问疾与维摩诘居士辩论的故事，画家把主司智慧的文殊菩萨和能言善辩的维摩刻画得传神入微。至于袔梨帝母众，是印度佛教传说中掌管育子、安产和维护佛法的女神，原是吃小孩的恶魔形象，在画家笔下变成典型的中国贵夫人形象。在中式山水画屏风前面，所画的执扇侍女、怀抱婴儿的妇女、正在乳婴的妇女及玩耍的儿童，都充满中国情味及人间欢乐之情，是画家意念和理想的反映。

第五部分、十八罗汉由阿机达尊者至尊者阿难，画的都是尊者罗汉。“十六应真”加上佛的两大弟子迦叶和阿难，成为十八罗汉。这部分应该是画家最得心应手的杰作，把各位罗汉不同的身份、面貌、气质、性格和心理状况都描绘得惟妙惟肖，又把本来孤立的个体神像，放在统一的自然环境里，以山水树石连接，使画面浑然一体。

第六部分、禅宗六祖由达摩祖师至慧能祖师共六幅。中国禅宗派别的首脑人物，相传如来佛以心印嘱咐迦叶为禅宗初祖，二十八世传至达摩，来中国成为东土始祖。后来衣钵相传，由二祖慧可传至六祖慧能。慧能的禅宗大行于南方，成为南宗。画家把六位大师同置在一个宁静的自然环境，山峦平远，湖水开阔，更彰显众大师的深厚修为和智慧。图中的达摩大师作梵像，深目高鼻、面相清瘦。而慧可大师则左臂折断——起因是当年达摩高居嵩山少林寺，慧可向他学法，为表虔诚之心，曾把左臂砍掉。

第七部分、药师琉璃光佛由药师琉璃光佛会、药师琉璃光佛及其十二大愿三幅图组成，是本画卷另一个高潮。在药师琉璃光佛会里，由四十余位神众聚会于菩提树下，药师如来佛端坐在正中须弥座上，右手作安慰印，左手置在腹前，足踏莲花，背有祥云，头顶放光明，有塔式华盖璎珞。佛两侧倚坐莲座者，左为日光普照菩萨，右为月光遍照菩萨，与中尊佛合称为“药师三尊”。佛前供案两旁有两位跪着的菩萨及二药童子，迦叶、阿难、药师八大菩萨和十二神将等分列两侧，场面浩荡，人物众多，色彩绚丽。药师琉璃光佛及其十二大愿图又是另一种景象。药师佛交脚而坐，左胁侍菩萨双手捧钵、右胁侍菩萨双手持经，身披袈裟的高僧跪拜佛前，显然这是幅药师佛授经图。接着画家以连环画形式，图释药师佛的十二大愿，图文并茂，药师佛在图中反复出现，希望来世得菩提正果时，众生苦难都获得解脱。