良知和死亡
改变人类命运的三大因素:天灾、战争、疾病。
天灾是自然灾害,对于强势文化的人来说可以起到改变的因素或者避免,这也只是说能对一部分天灾而已,并不是全然的。
战争是人祸,贪婪和正义的资源争夺,一般是贪婪的居多,天不绝人之路,唯有人自绝,因为天道是公平的正义的,而战争就是由贪婪引起的自绝之路。
疾病是一般由大灾大难和人的制造出来的以及人引起的,是天灾也是人祸和生物特征的因素。
三大因素的核心是死亡,很平常的事,谁能避免呢?
改变人类命运的因素,那些废物经过死亡的洗礼变得善良正直知足,而这就是修行之人苦苦追寻的,因为在死亡面前一切的贪婪都是无力的脆弱的,也会变的不重要。
而参透这个秘密的人,尝试通过痛苦或者磨难,体验死亡来达到彻悟的目的。
阳明先生几经生死没有觉悟天理,在龙场向死而生,主动经历死亡,从此彻悟。
可见死亡是觉悟天理的因素但也不究竟,是捷径也非捷径,这和个人觉悟能力和向善的的心有决定性的关系,没有这个条件不能彻悟,但对去除贪婪大有裨益。
所以灾难和志向是人灵魂精炼深华的关键因素,试想一个人没有光明良知的志向,或者志向不坚定,又没有看懂人可能面临的灾难,或者不愿看不想看,这意味着前无目标后无忧患激励或者迫近,无疑是无头苍蝇,肉身傀儡,私欲的木偶被绑架被架空。
现实中经历过不幸的人往往更懂事,穷人的孩子早当家。从小志向远大的人像野草野蛮生长。
所以人要有忧患意识为的是以备不时之需,要经历磨难,时刻做好死亡的心理准备,内省看自己可能的灾祸,不能避免的接受,能避免的也接受,不悲不喜,感悟死亡,能接受随时的死亡就没什么可以失望的了。但同时也要积极努力生活,确立目标,做个螺丝钉努力光明良知,尽人事顺天理。
活着不就是前有敌寇(志向)后有追兵(死亡和忧患)嘛,大的战略确定了,战术和具体目标可以灵活权变,问题一个一个解决,解决多了就是家常便饭,也知道本质了,也就轻松了吧。