《王阳明的10堂人生智慧课》之七：办书院，讲心学

永保初心，教书育人

王阳明虽然平定赣南匪患，曾立下累累战功。

可对他来说，并非所愿，他宁愿做一名教书匠，去教书育人。

他希望人们都懂仁义礼法，知道德理善，并以道德言行举止来约束自己，一心向善，知行合一，才是他的终极目标。

他自己也常常是这样做的，在赣南剿匪时，他安抚山匪，以身作则，以礼相待，教他们技能和心学。

赣南的老百姓都知道，王阳明有着一颗大善心，常用自己的仁善深得民心，所以赣南民众无一不为之敬服。

办书院，讲心学

王阳明曾在赣南的第二年就着手办书院，讲心学了。

在赣南剿匪他深有体会，破山中贼易，破心中贼难，内心有良知则为民，内心失良知则为贼，他决定教人们以良知。

于是有了王阳明的“致良知”学说，王阳明认为人为什么会违法，就是被物欲蒙蔽了良知，善恶不明，颠倒黑白。

于是王阳明决定大力致办书院，开始教学，引导大家“致良知”。

随着书院的建立，老百姓可以近距离接触到礼法仁义，于是王阳明对于心学又更进了层次，提出了“知行合一”的观点。

知行合一，民风焕然

王阳明除了兴办学院，还自己编写教材，传授弟子们。

其中最经典的一部就是《传习录》。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”，记录的是王阳明的语录和论学书信，系统反映了心学的全部内容。

这是王阳明的弟子编撰的，不是王阳明本人直接写的，但这是根据王阳明上课时的讲稿内容直接记录下来的，所以我们现在认为它的作者就是王阳明本人。和《论语》一样，《传习录》后来也成为了儒家经典。

在当时最广为流传的，还是他编写的《南赣乡约》。

这份乡约，将讲学中大而化之的东西变成老百姓通俗易懂的内容，所以老百姓也很容易接受，并做到互相约束。

王阳明用民众互相监督，或者集体表扬或检讨等方式，有效地改造民众的道德人格。这也是他从“十家牌法”等策略的实践下所发现的，让人的良知与行为达到统一。

王阳明认为，赣南的社会风尚有待更进，应当先礼待教师，尊师重道。

其实王阳明也没有想过，他本来是来赣南平匪的，结果却无意在“心学”上更进了一步，从“致良知”到“知行合一”，真正做到了对老百姓的关切。

这份爱护、爱惜、关注和关切，真正地体现了王阳明的一生。

赣南地区从此从一个好凶逞斗，穷山恶水的僻远山区，变成了一个山匪绝迹，百姓安居，民风焕然一新的地方。

王阳明的任期已满，他又将去往何处呢？

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