读《文房四谱》// 纸谱·三之杂说（二）
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原麈
纸谱·三之杂说（意译）
续
山中隐士常穿纸做的衣服，
大概为守佛家“不穿蚕丝衣”的戒律。
然而这种衣服过于暖热，
穿衣的人不出十年，
就会面黄而呼吸急促，
断绝嗜欲之念。
而且不宜沐浴，
大概外面的风不易入内，
而体内之气不易散出。
也曾听闻制作纸衣的方法：
每一百幅纸用胡桃、乳香各一两水煮，
如果不煮，蒸也不错。
如用蒸法，
就需要边蒸边洒乳香等水，
热熟后，再阴干，
用箭杆横卷纸张，并顺势收紧，
然而补缀繁碎是个问题。
如今黟县、歙县一带，
有人制作纸衣段，
可大如门扇。
近来有些士大夫远行，
也有穿纸衣的，
大概因其在结冰之际
利于抗拒风寒。
陶隐居也说：
“武陵人做的榖树皮衣，
非常坚实，也很好。”
纸谱·三之杂说（原文）
山居者常以纸为衣，盖遵释氏（1）云“不衣蚕口衣（2）”者也。然服甚暖，衣者不出十年，黄面而气促，绝嗜欲之虑。且不宜浴，盖外风不入，而内气不出也。
亦尝闻造纸衣法：每一百幅用胡桃（3）、乳香（4）各一两煮之，不尔，蒸之亦妙。如蒸之，即恒洒乳香等水，令热熟，阴干，用箭干横卷而顺蹙，然患其补缀繁碎。今黟、歙中，有人造纸衣段，可如大门阖（5）许。近士大夫征行（6），亦有衣之，盖利其拒风于凝冱（7）之际焉。陶隐居（7）亦云：“武陵人作榖皮衣（8），甚坚好也。”
【注释】
（1）释氏：佛教创始人释迦牟尼，亦代指佛教。
（2）蚕口衣：丝织品所制的衣服。
（3）胡桃：俗称核桃。
（4）乳香：中药名。
（5）门阖：门扇。
（6）征行：远行，旅行。
（7）凝冱（hù）：结冰、冻结。
（8）陶隐居：即陶弘景，号华阳隐居。
（9）榖皮衣：将榖树皮捶打成薄片后，制作成的树皮衣。
