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《刘擎西方现代思想讲义》——反思我们生活的这片海

2021-03-14  本文已影响0人  翛姼

推荐指数:★★★★★★

这是一本可以帮你开眼看世界的书,

这是一本可以帮你重新定义世界的书,

这是一本可以帮你发现自己行动规律的书,

这是一本可以帮你卸掉盲目的自信和理性的书。

我们就像一条生活在海里的鱼,却从没有反思过我们生活的这片海。

新一轮全球化带来了两个消息:好消息是国家与国家之间的贫富差距缩小了;坏消息是大部分国家内部阶层不平等加剧了。

美国的“退守”,英国的脱欧,WTO的失灵,贸易争端的加剧,各种分离主义、反移民和排外的浪潮汹涌而起......人类进入了新一个年代。

《今日简史》的作者说过:1938年,人类有三种全球性的故事可以选择;1968年只剩下两个;1998年,似乎只有一个故事胜出;2018年,这个数字降到了0。

我们生活的这个世界,有什么什么故事可以讲?我们每个人都在试图创造自己的故事。于是我们一直在奔波,奔波成为一个被各种行政管理系统简化成一个追求效率的,为指标奋斗的工具人。我们身后都有一串数字,这些数字就是我们行走人世间的通行码。我们变成了可以被计算的数据。

身为智人的我们,发现了这个数据社会,智能时代在将我们存在的意义变成虚无。于是我们开始考察现在的社会,现在的生活,现在的自己。

未经考察的人生是不值得过的人生,过度考察的人生是没办法过的人生。

这本书可以帮助我们尝试成为一个清醒的现代人

想要成为一个清醒的现代人,需要达到以下三个标准:明白自己是谁,自己在做什么,以及为什么会这么做。

每个人都是历史中的一个小故事,改变世界虽然经常是我个人的痴心妄想。

我个人认为本书并没有帮助我们“成为你自己”,但本书的确可以帮助我们认识现在的社会制度,了解精神危机的源头,探究自由的真正含义,深度解读平等的标准,引导我们探寻新的历史转折点,让你可以了解你生活的这片海。

这片海到底有什么呢?

尼采告诉我们,这里没有上帝,你要成为你自己。

韦伯告诉我们,社会官僚制无处不在。一个理想的官僚系统规则合理,纪律严明,人尽其责,照章办事;系统运转精确、稳定,具有很高的可预测性,效率高,执行力极强。官僚制的基本特征,“非个人化”“对事不对人”。

马尔库塞告诉我们,这里有“虚假的需求”。提醒着我们,现在的你正在被操控,逐渐丧失自由。

虚假的需求不是愿你自然的生活需要,而是被市场营销制造出来的。比如,衣服本来就是用来保温遮挡而已,从功能上,我们只需要十几种衣服就够了。但市场上的服饰无数种,我们也总是不同的在购置不同款式的服饰。营销媒体把产品和“生活方式”“自我形象”绑在一起。很多时候,我们不是在为功能消费,而是在为“生活方式”“自我形象”的想象付费。

比如现在流行的身材焦虑促使健身行业,低脂和代餐产品不断涌现;再如容貌焦虑的出现是不是也伴随着医美、美妆产业的盛行。

慢慢的,你会迷失自己,由当初成为你自己变成了成为别人口中的那个你,你正在将自己的主见、判断、选择交给别人。

伯林告诉我们,自由有两种:一个是摆脱障碍的自由(克服自己的非理性),一个是实现消极的自由(不受外部的干涉和阻碍)。

鲍曼告诉我们,要警惕道德危机。要在特殊的情境中保持我们的道德感,永远记得,在你面前的是一个人,而不是某一个社会系统中的一个有名称的工具人。

齐美尔告诉我们:金钱有一点像上帝。金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖息在桥上的。

德沃金告诉我们,合理的平等要遵循两个原则:平等的尊重,平等的关怀。平等地尊重每个人自己选择的生活目标和方式。平等关怀是在考虑处境不同造成的不同需求,给予平等的待遇。要实现平等的关怀,首先要识别哪些需求是自己不能选择的出境造成的,哪些是个人资源换选择的偏好造成。对于前者应当弥补处境造成的差别,而对于后者,应当接受选择造成的差异,让个人为自己的选择负责。

尼采和萨特都在告诉我们,选择没有标准,你只需要虔诚的秉持着“你选择,你负责”的原则就可以了。

希望小编可以帮助你在每一次的阅读分享中熟悉你生活的这片海,成为一只属于自己的鱼。

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