士师记默想19:一件性丑闻

鲜花小镇

读经:士师记19章

士师记结尾部分，一方面是看到以色列人信仰的堕落(17-18章)，另一方面是看到以色列人道德的堕落(19-21章)。道德的堕落是源于信仰的堕落，两者反映了一个共同的需求，就是期待一位王的出现来治理以色列人。

19章是一件性丑闻，也是跟一位利未人有关。利未人作为全时间侍奉神的群体，他们的堕落是以色列民堕落的原型。

首先，我们看到一组只有吃喝的画面。1-10节

一个利未人纳了妾，妾行淫回娘家了。过了四个月，利未人才去她娘家要人。女人在当时的世代被视为男人的财产，女人的地位是非常卑微的。

作为岳父非常热情的接待他，一天又一天的招待吃喝，挽留他住宿，简直热情的让人感到压力和窒息。作为岳父担心女婿会找女儿的麻烦，按照律法她的女儿行淫是要被石头打死的。

过年了，吃喝是少不了的事。圣经提醒我们不可荒宴醉酒，又说:“无论或吃或喝，都要为荣耀神而行。(林前10:31)”

其次，我们看到一座极其冷漠的城市。11-21节

利未人带着妾来到了基比亚，到了晚上无人接待他们。

后来有一位老人接待了他们，老人提醒他们切不可在街道上过夜。这是神的选民的城，却是冷漠又不安全的城市。

思想我们所住的城市是这样的城市吗？冷漠吗？安全吗？哪里没有爱，哪里就没有温暖。哪里没有爱，哪里就没有安全。

愿我们将神的爱活出来，好让我们所住的城市被神的爱所充满。

最后，我们看到一件令人发指的恶行。22-30节

基比亚人的行为与所多玛人的行为相似，意味着他们也要遭受神严厉的审判。

基比亚人的行为是同性恋的行为，这是逆性的情欲。作为接待家主以牺牲自己女儿的贞洁来保护客人，后来这位利未人将自己的妾给交出去，被他们蹂躏致死。

利未人将自己的妾肢解为十二块，分送给十二个支派，激起他们的愤恨。

提摩太·凯勒牧师认为即使是这样的一件性丑闻，也可以与耶稣基督做连接。

这里的利未人为了要保护自己，交出了自己的妾。本来该受羞辱的是利未人，本来该死的是利未人，然而妾完全代替了他。同理，那该受羞辱该死的是我们，然而耶稣基督全然代替了我们。

妾是被动的不甘心的交出去，然而耶稣基督是主动的甘心的交出去。

结语

这件性丑闻是以色列人堕落的缩影，也是我们属灵状态的写照。

那位只顾自己、不顾自己女人安危的利未人，岂不是我们的画像?

那座冷漠、淫乱和没有安全感的基比亚城，岂不是现今城市的画像吗？

我们不是去谴责基比亚人的恶行，而是在他们的恶行中看见我们也是如此败坏的存在！我们所当有的回应是悔改、痛泣和感恩！

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