清淡过度就是愁

闲看庭前花开花落，静看云卷云舒。

岁月静好，现世安稳。

听来是极淡雅美好的境界。

可惜总觉出淡淡的哀愁。

平淡过度就是冷漠。

平淡过度，淡出孤独。

不孤独是品不出这般境界的。

试想两人相依相爱，那情景怎看也是甜蜜的。

二人嘴角必定留着笑，相视一笑，情暖千年。

而一个淡雅的人，定是孤独的。她在品一碗禅茶的时候，定是面无表情的。

看似美好，其实空洞。

她的日子定是千篇一律的，

她的生活定然是平淡无奇的。

大隐隐于市，

她参悟了，就孤独了。

君子之交淡如水，或许你还是觉得她是值得羡慕的。

那高冷这个词又该适用于谁呢？

那个境界，进不去的。

试想一位他在佛前静坐的时候是什么样子的？

是虔诚的，

是高雅的，

是超脱的，

是一尘不染的。

可试想，即使他身边坐了三五个师兄，他也是孤独的吧。

即便是身后有千万信男信女，他也是一个人吧。

那是心的境界，与自己的心独处。

自己和自己过一天。

其实寂寞和孤独离清雅自持只有一丁点的距离。

你以为的是寂寞，别人却做成了超凡的清高。

刚刚度过孙犁的小说，以为文学就是家长里短，就是无所不在。

读白落梅却让我晓得，文学可以是另一个境界。

一个美轮美奂的境界，一个遗世独立的境界。一个超凡脱俗的境界。

文人，就是高雅的人。

那满随着乡土气息的孙犁离我而去的，身边萦绕的是一个清雅的女子。淡然隐于红尘间，却已成了佛。

佛似乎是一个很高雅的境界。他以他独特的魅力吸引着一群又一群人远离红尘。

那里，有一种叫做禅的东西，教你懂得放手，懂得别离。看淡一切，寻不到快乐也撞不见至苦。

他们说的“极乐”，在我看来是极淡然。不是我们所说的身体与精神的极度亢奋，那是自然的。

白落梅的文字给我一个感觉，就是美。雅，至雅的美。

读完那美感就融化在心尖，让你时刻感到滋润，却无法言说。

你不能向别人描述这本书的美的。它传达的三观那么淡然，淡到让你觉得这种态度就不该存在于尘世，这么淡，却淡出了至美。

十指不沾阳春水的美，不食人间烟火的美。

让你觉得这位作者好像并没有经历过什么，应该是贵家小姐，大家千金。大门不出二门不迈，不懂得世态炎凉的。

然而我想白的经历应该没有那么简单，那纯那美应该是返璞归真的美，应该是繁华碧落后沉淀出的美。

在网络上搜索白落梅的资料，得到的也是一两句作品的简介，照片是看不出面部特征的侧影。神秘得一塌糊涂。

出生年月不详，无可厚非，这是女人的秘密。甚至连一点点人生经历也不透露的。这就自然断绝了想找出她经历过波澜的证明。连我的猜想也成了臆断。

神秘是掌控力量的。正是因为看不清容颜，才更加倾慕她的容颜。恰如那一句“岁月静好，现世安稳”，正是因为不够具体，而意境深远。正是因为无所指，所以处处指。

想古代倾国倾城的美人儿，哪一个不是未曾留下写实的照片。正是因为口口相传，所以绝世容颜。因为无所依据，所以每个人都可以在心里创作一个西施，用自己最喜欢的元素。时代发展、审美变化也无所谓，无所凭据就是最好的凭据。

那一抹淡淡的哀愁，成了清雅的标志。那一身轻轻的禅意，似对孤单的认可。寂寞黄昏后，是否有一位美人出没在你的心尖儿。她不施粉黛，惊世容颜。眉间心上都符合你的审美，一举一动都牵动你的心扉。

因为她不是真实的存在，也不必苦苦追寻。