碰撞与融合，呐喊中思索

谭维维音乐作品《华阴老腔一声喊》

伙计（哎）抄家伙……

随着舞台上老汉的一声吼，其余四位老汉的应和，二胡，阮，快板，甚至木板凳演奏轻快的旋律。

紧接着谭维维一声“女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山。鸟儿背着太阳飞，东边飞到西那边。”唱腔一起，便如渭水奔涌，一泻而下，势不可挡。本就高昂的唱腔一路走高，不断攀升，再攀升，直冲云霄，然后旋律又陡然走低，在唱到“飞到西那边”时，鸡皮疙瘩骤然而起。然后，自己跟着歌唱者，演奏者沉浸在华阴老腔带来的的震撼里，感觉酣畅淋漓。

有多久没有在一首音乐中起鸡皮疙瘩了呢？真不记得了，现在的歌个性，搞怪者多，能触动人心的真是难得一遇了，记下来吧。

华阴老腔起源于明末清初，陕西省华阴市，老腔的源头是渭水河上的船号子，简单质朴，苍劲豪放，如奔流的渭河水，如扬起的黄土。演出时，五人一台戏，一人呼众人应 热情昂扬，歌词来源于土地和老百姓的生活，一直扎根渭水河畔，是土生土长，带着浓厚黄土和野草气息的农民摇滚乐。这首曲子，谭维维与华阴老腔的老艺术家合作，二胡，快板等名族民族乐器与架子鼓，电吉他混搭，完美融合，是传统与现代，是农村与城市的碰撞与融合。

歌词创作应该是这首音乐的另一个亮点。“女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山，鸟儿背着太阳飞，东边飞到西那边。”“天空和大地做了伴，鸟儿围着太阳转，华山和黄河做了伴，田里的谷子笑弯了腰。”

天地日月，山川河流，一幅浩瀚长卷在音乐中铺展开来，大气宏阔。人类与自然又何尝不是互相做伴呢？

“为什么天空变成灰色，为什么大地没有绿色……”

一连串的为什么，直逼人心的追问，旋律不再亢奋激昂，唱腔也低下来，揭示着环境的恶化，人心的贪婪，让你不由得随着音乐思考与反省。

而老艺术家极少的几句歌词，土得掉渣却包含哲理，值得细细一品

听多了小情小调的爱情歌曲，这首歌的大气磅礴，忧患与思考，在不断涌现的新歌里算是耀眼闪光的。

谭维维是主唱，但我的视线却一直停留在几位老艺术家身上。他们衣着朴素，满脸皱纹，他们有的椅子，有的坐小矮凳，有一位则干脆一屁股坐在地上，但他们年纪虽长，却激情澎湃。他们拿着乐器的手非常粗糙，那样的手，也挥过镰刀，握过锄头，把过犁耙。但艰苦的劳作并没有消磨他们对生活的热爱，而是在劳作中，种下庄稼，种下生活的期望，也让华阴老腔在黄土地里扎根，如野草般生长。

写到这里，眼前还不断闪现者那位站着的老艺术家，用一块木头（开始以为是砖头，最开始是不是就是一块砖头或石头呢。）敲击长条板凳打出节奏，那条板凳已经很旧很旧了，凳面粗糙不平，但老人，满怀激情，仿佛花白的发丝上，深深的皱纹里都有音符在跳跃，那是什么在他的血液里奔流？

说实话，以前一直不怎么喜欢摇滚的，那些金属和电子乐器，那些桀骜不驯的演绎者，以及那些接近于歇斯底里的呐喊，总让人觉得聒噪，总让人感觉到喧嚣里的人们那些浮躁不安的心。

今天却沉醉在摇滚里，因为这摇滚积淀了千百年的历史文化，映照出黄土渭水的豪放雄健，这摇滚扎根于乡野，有最质朴的生活底色，又冲撞着每一个城市的灵魂。

原来不是摇滚不好，而是一些摇滚里，没有拨动心弦的东西。