Day29经验靠不住（30天训练营）

“能说清的一定要说清，不能说清的则要保持沉默。”        ——维特根斯坦

维特根斯坦这句话，道尽逻辑实证主义的精神内涵：知识必须证明或证伪，不能证明或证伪的则还是别说了。

另类视角：人是通过经验去学习的，但是从经验中去学习，这件事本身是靠不住的。

维也纳小组与实证主义表达

维也纳小组继承了近代以来的经验主义传统，但给其以逻辑实证主义的现代表达，其核心是 “实证原则”：知识来自于经验观察，不仅可以而且必须被事实所证明或证伪。不可用经验验证的陈述既不是真的也不是假的，他们称之为形而上学。

从逻辑实证主义角度看，科学就是这么一套方法及其产生的结果：基于经验提出理论，根据理论作出预测。如果预测获得验证，那么，理论就获得了支持。这是套证实机制： 观察，归纳，证实 。

从对经验的观察中归纳出理论，依据理论的预测获得检验，得到证实。

休谟的难题与波普尔的解答

发现这条鸿沟的第一个人倒不是波普尔，它来自于著名的休谟归纳难题。

以近知远，以所知知所不知，从对一只只天鹅的观察跳跃到对所有天鹅发言，你靠的是归纳推理：因为已知的每只天鹅都是白的，于是你认为所有天鹅都是白的。

但是，伟大的十八世纪苏格兰启蒙思想家大卫·休谟说：

虽然你必须靠归纳推理，但归纳推理自己却是靠不住的。它的前提是相信未来跟过去相似，但这一点却没有谁能保证。你之所以总是使用归纳推理，那是因为本能，也因为没有更好的办法。

怎样挽救科学？

波普尔的办法是反转问题：归纳（induction）是不可靠的，演绎（deduction）是可靠的，既然把科学建立在归纳之上不可靠，那就把它建立在可靠的基础之上，也就是建立在演绎之上。

波普尔对你我真正的价值，是完全翻转了对经验和基于经验的知识的态度。

在《统计学与真理》一书中，大数学家、统计学家拉奥（C.R. Rao）说：

所有知识最终都是历史学。
所有科学抽象后都是数学。
所有判断的理由都是统计学。

从经验中学习是我们惟一的办法，舍此别无他途。但是如果以为经验必能将我们带来离真相最近的地方，就会陷入经验的自大，掉入过度拟合于过往经历的陷阱，而越是对过往经历过度拟合，对未来就越没有预测力。

参考资料：

波普尔《科学发现的逻辑》
塔勒布《黑天鹅》