文种的生前生后事！

范蠡在离开勾践之后，派人给文种送去了一封信。

信上是这样写的：“我听说天有四季交替，春天生长冬天就要杀伐。人生也有盛衰，通达到了极点就会转为闭塞。了解进退存亡之间的关系，而又不违背正直之道，大概只有圣人才能做到吧！我范蠡虽然不是圣人，但也明白什么时候要锐意进取，什么时候应该隐退。现在的情形就好比是高飞的鸟儿已经被驱散，那么好弓就应该要被藏起来了。狡猾的兔子已经被赶尽杀绝，那么优良的猎狗也应该要被烹食了。”

文种的生前生后事！

“况且越王长着长长的脖子，有着像鸟喙一样的尖嘴，他的眼神像老鹰，走起路来像野狼一样。这种人只可以与他共患难，而不能与他同享乐。你如果不离开他，他将来一定会杀害你的，这道理是很容易明白的。您现在还不赶紧离开，一旦等到灾祸降临，到时候，您想走也走不了了！”

文种读完这封信之后，心中忧郁，便向勾践请了病假，一连几天都没有上朝。

有人看到范蠡出走，文种避朝，便明白了此中必有玄机。便向勾践进谗言说：“文种放弃了宰相之位，而使大王称霸诸侯。如今他官职没有进一步提升，爵位也没有进一步加封，因而就怀有怨气。内心产生了怨恨，外表就变了脸色，所以他才不来上朝啊！”

几个月后，越王勾践召见文种，向他发问：“我听说了解别人很容易，了解自己却很困难。不知道相国你是个什么样的人啊？”文种听罢，长长的叹了口气说：“我文种真是可悲啊！您知道我勇敢，却不知道我仁慈；您也知道我忠诚，却不知道我守信。我以前的确屡次用奇谈怪论，竭尽忠言来规劝大王。我知道这些言论会冒犯大王，也可能会因此获罪，但我文种想的是国家，所以我不能因为爱惜自己的生命，而不用忠言来劝谏大王，就像当年的伍子胥那样。”

说到这里，文种抬起头，看了一眼勾践，发现他依旧冷若冰霜，面无表情。文种不由得心里有了一丝悲凉。他深吸一口气，接着说：“昔日夫差临死前对我说：‘狡猾的兔子已死，优良的猎狗就要被烹食了；敌国已经被消灭，谋臣就要被杀戮了。’大王可能不知道，范蠡也曾经说过这样的话。大王的意思，我已经明白了。”说罢，文种便一言不发，拱手站立。而勾践则依旧坐在椅子上，一言不发。

文种的生前生后事！

文种回家之后，便命令下人在大鼎之中装上大便。他的妻子疑惑不解，问他说：“您再低贱也是一国的相国啊！国君给的俸禄也不算是少啊！吃饭不吃粮食而吃大便，这是为什么呢？”

在当时，鼎是一直饮食炊具，姑文种夫人有此一说。

文种听到妻子这么问，更加伤悲了，他眼睛闭着，叹息说到：“你不懂啊！我们的大王现在已经免除了灾祸，在吴国洗刷了过去的耻辱。我曾经把自己置身于死亡的境地，为大王献上九条计谋，这些计谋对于吴国是奸诈，然而对越国却是忠诚，然而我们的大王都看不到这些，竟然向我发问：‘了解别人容易，了解自己很难。’我将自己的忠心向他做了回答，然而大王却对我一言不发。这是不吉利的征兆啊！如果我再次被召见，恐怕就不能再回来了，今天或许就是咱们最后一次见面了啊！”

果不出文种所料，几天后，越王勾践再次召见文种，冷冷的对他说：“你是一个懂得阴谋和兵法的人，你可以凭借自己的能力颠覆敌人夺取他国。你向我进献的九条计谋，我只用了三条，就攻破了强盛的吴国。其余的六条还在你的肚子里，没有在世间上显现。现在我希望你用剩下的计谋去为我的先王在地下图谋吴国的祖先。”文种仰天叹息，无限悲凉的说：“唉！我听说大恩是得不到报答的，大功是得不到酬劳的，难道说的就是这种情况吗？我后悔当初没有听从范蠡的计谋，最终为越王所杀啊！”

勾践镇定自若的从身后拿出宝剑，将他赐给文种。文种拿到剑之后，发现这把剑就是当年夫差赐给伍子胥的那把宝剑，顿时就明白了自己的死法。他看着剑，嘲笑自己说：“从今天开始到以后的将来，忠臣们一定会拿我做比喻的！”说罢，便自刎而死。

文种的生前生后事！

文种死后，勾践把文种安葬在国都的西山上，并派出士兵三千人，为文种的墓建造了很深的墓道。相传，在一年之后，人们隐约看见伍子胥从江上走来，携带潮水涌进了文种的墓道，而后又隐约看见伍子胥带着文种离开了墓道，一起去海上漂浮。从此之后，钱塘江上便有传说：每次大潮，必有两层波浪，第一层便是伍子胥，而那第二层便是大夫文种。

勾践杀掉文种之后，凭借着手中的八千敢死之士，称霸关东，并将都城从会稽（今江苏苏州）迁到了琅琊（今山东青岛）。迁都之后，越王勾践又招揽贤士。孔子听到这个消息之后，便带领着自己的学生带着古代圣贤的礼乐去越国演奏。

勾践听说孔子要来，为他准备了盛大的欢迎仪式。他身披铠甲，佩戴利剑，并派出三百兵士在都城门口摆开阵势迎接。孔子到来之后，勾践也不行礼，十分随意的问：“先生准备用什么来教导我呢？”

孔子深鞠了一躬，恭敬的说：“我孔丘能够向大王陈述三王五帝的治国之道。”越王勾践叹息着说：“越国人生性脆弱而愚笨，喜爱战争而且敢于死战，这是越国人的习性，不知道您的高见对他们有用吗？”

孔子没有回答，当下就告辞离开了。