从《庄子》中学到:学习需要找到规律、要结合实践、不能投机取巧

2021-04-05  本文已影响0人  抱朴讲堂泽溪

《庄子》中有众多关于技艺的寓言故事。庄子笔下的技艺高超的匠人庖丁、轮扁、为圃者、承蜩者、操舟者、蹈水者等,他们的一言一行,为我们展现了庄子对于匠人的模画。从这些寓言故事中,可以提炼庄子的教育思想,突破我们对技艺教育的固定印象,从而获得对于当代教育的启发。

《庄子 · 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”这则寓言故事表达的是在纷乱的世俗世界中,庖丁却拥有着丰富快乐、充沛盈溢的内在精神力量,而这种精神支撑的支柱就是“规律”。

正是因为庖丁掌握了规律,他才可以怡然自得,乐在其中。这启示我们学会引导学生从复杂繁重的技艺工作之中抽离出来,找到其中的规律。认识世界,掌握规律,因势利导,就能享受生活带来的快乐。

《庄子 · 天道》:“轮扁曰:‘臣也,以臣之事观之,斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手,而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣。是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也,死矣。然则君之所读者,古人之糟魄已夫?’”

在中国传统文化之中总是强调“以心印心”,正如轮扁强调感受和实践,认为单纯的语言不能传授造轮的技术。语言在精髓妙道前的苍白,让教学成了一件难事,因此,我们不能只了解书本知识,“实践”更为重要。事物的核心蕴含在实践之中,只有通过实践,才能检验所学。

《庄子·天地》:“为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’子贡瞒然惭,俯而不对。”

上一则正面谈到“以心传心”,这一则从反面谈到了规避“机心”。庄子借这一寓言暗指应去掉功利机巧之心,保持纯真质朴,达到返归自然的纯素境界。教人以求“道”,万不可有“机心”。教者学者同去机心,一起营造纯粹的教学磁场,教学效果不求自致。

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