解读“王孙”

“王孙”是古诗中出现较多的一个词。比如杜甫的《客居》中，作者吟诵到：“短畦带碧草，怅望思王孙。”韦庄的《春日》“红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归”，还有王维也特别喜欢这个词，“山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”（《山中送别》），“随意春芳歇，王孙自可留”（《山居秋暝》）。

在许多诗中都提到的王孙，到底几个意思？

“王孙”这个典故出自汉代骚体赋《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”因此，这个典故又经常活用为“王孙春草”、“王孙草”、“王孙寻芳草”、“王孙未还”。这样，王孙和草联系起来的时候，代表的意象也很丰富。“王孙”可以是指友人，也可以是自己。《钦定四库全书总目卷147》说：“王孙公子皆古人相推敬之词”，“王孙” 从代指王公贵族，而转化为人与人之间的“相推敬之词”，内涵扩大了许多。

因此，“王孙”应随诗意而有不同的含义，韦庄的《春日》里的“王孙”是指自己，《山中送别》的“王孙”应是刚送别的友人，《山居秋暝》的“王孙”应该是和作者一样热爱山水的人。