端午的色彩

金玉满堂

自幼生长在北方，北方的端午节是个令人眼花缭乱的节日。就说这天的食物，金黄的炒鸡蛋和碧绿的韭菜拌在一起，香豆粉和面，包成一个个大月牙形的韭菜盒子，再用油菜花榨的清油拌一盆凉面，浇上鲜红的油泼辣子、琥珀色的水醋、绿油油的韭辣辣，凉面就分外诱人。除了韭菜盒子和凉面，能干的媳妇们还会准备凉粉或者甜醅，供家人们消暑解渴。

端午节的早上家家户户门头房檐上插上柳枝，到中午时分乡亲们三家五家聚在村里的老树下，吃凉面过端午。民间称端午节为端阳节、当午。当午的色彩除了吃的讲究，还要数谁家的娃娃背上的大莲花讲究。手巧的阿奶用平日里积攒起来的牙牙布儿(碎布头)，制作成一朵莲花，莲花花瓣上再坠上一些小香包，小香包一般是五到七个。常见的小香包有石榴儿、羊心儿、荞麦籽儿，这三样是通用花样，如果是男孩子带就加上烟包儿、簸箕等花样儿；如果是女孩子带就加上尕茶壶儿、尕雀儿。

长命锁儿

阿妈们带着孩子们捻锁儿线，阿大们想着的是给娃娃们做些好吃的。孩子们围在父母身边，有捻花绳的，有挖地锅的。阿妈讲着当午的故事，说着锁儿线要用心捻，当午捻好锁儿线，六月六解开后扔到大河里，让大河水把孩子们一年里所有的不如意都带走，孩子们就会茁壮成长。

在二十年前、三十年前，端午节是个重大的节日，但是也是一年青黄不接的季节，少了饱腹美食，生活中缺吃少穿就显得格外乏味，阿奶们想方设法用彩色的丝线分散孩子们的注意力，用碎步做一些好看的香包儿，为这重大的节日增添一些节日气氛。每种香包儿也被赋予了不平常的意义。

双石榴儿

石榴儿是我比较喜欢的香包儿，通常都会被阿奶们做的和自家院子里的石榴儿一模一样。阿妈说带石榴儿香包儿的娃娃温润如玉，羊心儿香包儿会压惊，带在身上保护心脏，如此种种皆是美意。后来我才知道我们叫石榴儿的花和牡丹花是一个科，学名叫荷包牡丹。

猴娃儿抱桃

长大以后不再带香包儿过当午了，南方的风俗习惯也渐渐北入，我们知道了端午节要吃粽子，端午节是为了纪念爱国诗人屈原。但我们没有忘记我们的端午节是锁儿线的缤纷，香包儿的美丽。

当我被街上年年创新的端午香包吸引的时候，我就有了想要问问香包制作者的愿望。

蛇缠兔

一位大妈说起她的香包史，她说:“从农村到城市住，已经没有什么活儿可干，做做针线自己心情愉快，拿到街上摆摊子也会有像你一样的人来看香包，拍照片，我也喜欢和人聊天，虽然挣不了多少钱，但是很喜欢出来摆香包，一来增添节日气氛，二来可以让更多人看到我们的端午节色彩。”我不由的数起了大拇指，赞大妈像接受文艺频道采访一样的解说词。

沿着河边走，足有一公里的香包地摊让河道变的色彩缤纷。当我停留在一个摊位前看那“蛇缠兔”时，一位大姐在一旁说:“买上个，蛇缠兔当年福，求个胖娃富满福。”旁边摊位的大妈也不示弱，拿着正在缝制的生肖香包给我看，为了证明这些香包都是出自手工，还当场给我教授制作过程。我被热情的乡亲们包围着，感觉端午节已经来了。

打视频电话给女儿，问她要不要香包。女儿反问我说:“这些香包是干什么用的？有没有产品说明？”我楞着了，因为我从来没有想过香包是干什么的，于是我仔细想着香包的功能，除了好看再无其他。

我流连在香包长廊，看着年年创新的香包，想起那些青黄不接的日子，端午节的香包成了一抹艳丽的念想，是它用绚丽的色彩填补孩子们饥渴的肠胃。二、三十年后的今天，食物充裕，再绚丽的色彩也难以冲击视觉，再美味的食物也难以让人垂涎欲滴。不是香包儿不美了，而是人们更注重物品的实际价值。

龙腾狮跃

古老的艺术品要么美出尘埃，美的令人心醉，要么收进历史博物馆，供人闲暇时吊唁。香包儿和其他一些民俗工艺品的命运已经能在期间窥探一二。

我们这一代人还会想念花花绿绿的端午节色彩，我们的下一代大概只会记得白糯米、青诺叶了，再有几代人就不会明白端午节的色彩了。