《道德经》之二： 曲则全‖中国式行为艺术之曲线达成

无有入无间

曲则全，枉则直，洼则盈，少则得，多则惑。

能柔曲弯曲的，故能自我保全保持周全。能认识看清弯曲的，故能自我纠正，从而走向正道。只有看到自己的不足，才能有机会自我充盈填补。懂得将现成的东西做到极致，就能驱旧更新。索取的越少，获得的满足感越丰实。抓取的越多，反而烦恼更是多不胜数。

从个人行为的角度来说，曲则全是一种典型的中国式行为哲学。奉行的是一种曲线的达成方式，在如今的社会交往中也普遍的倾向于接受这样一种曲线达成的方式。

在社会生活中，它体现为一种强调集体主义弱化自主意识的普遍观点，常常要求个人委曲求全，顾全大局。

但我们一旦认可和接受了这种观念，会发现现实生活中许多的东西都变得有点水月镜花的意思了。有点像延迟满足感，延迟了满足感，最后获得的满足感反而会更高。做人需要一点“曲”的艺术，也许我们在“曲”的过程中躲避掉的正是一些我们可以去避免的麻烦呢？

所以多一事不如少一事，能规避掉风险，又能达成目标，如此，何乐而不为？

我们有时候总想找到一些捷径，希望可以直达目的地。但是当我们产生这样的想法的时候，我们的内心往往处于一种急于求成的浮躁当中，结果必然是事与愿违的。在这个过程中，我们很容易把自己弄得心力交瘁，也更可能因此陷入焦虑的泥潭中不可自拔。

就像泰山的之字形走道。普通的游客总喜欢直走直线。然而没过多久，必然就会坚持不住了开始断断续续的停下歇脚。而走“之”字形的脚工们，则能够以始终一致的速度一直向前。走“之”字形的路看似要爬的台阶更多，但是却保持了更多的体力能够坚持的反而越久。

“曲”是一种张弛有度的人生艺术，不急于求成反而得以周全。不如享受“曲”的过程，不也是一种收获吗？等当方向确定的时候，我们不再死盯着那个终点，而将注意力放在此刻，当下，反而会有意想不到的收获。

---