既以为人，已愈有《道德经》5-81

很意外。非常意外。

意外的是，读了五遍才注意到这一章竟然这么美。开心的是，终于在读到第五遍的时候get到了最后一章温润如玉的绵绵深意。作为道德经的收篇，用质朴无华的语言不露痕迹的收了个尾。

信言不美？很美啊，这一章就非常美。

当道理已经全部说尽，逻辑已没有什么可补充的时候，就安安静静的总个结就好，不用继续前面的苦口婆心，也不必再声嘶力竭的吓唬人，就淡淡的收个尾吧。总之，懂的自然懂，不懂的也不必再多费口舌。

既已为人，己愈有；既以与人，己愈多。

有些道理是必须要有些经历才能懂得的，急不得也学不来，非得在时间的加持中佐以个人悟性才有可能触及。

如此深刻的道理，来的却是非常偶然，来自毫不相干的53°。

我原以为我一辈子都不可能get到白酒的美。这个句式同样适用于茶、大红大绿等等。万一哪一天我真的爱上广场舞或者手举大丝巾，我自己是不会表示惊讶的。毕竟人生的旅程，很多“不可能”就是要在时间的长河中才会显出真相。

关于53°的美，需要单独开专题细细的摆，但是鉴于很多人可能跟我一样，“喝了一辈子白酒也没把酒喝明白”所以多掰扯掰扯也是不嫌多的。

最简单的，每个人都曾经经历过的关于时间的蜕变，我觉得是苦瓜。小时候喜欢甜味，对于和“苦”沾边儿的，一律觉得是人间噩梦，苦瓜以及所有的药都是难以忘记的童年阴影。我小时候宁可打针也是不愿意吃药的，更是对于有苦瓜这种食物的存在表示怀疑。完全没有料到长大之后会爱上苦瓜斩蛋，夏天的一盘清炒苦瓜简直就是餐桌上的解暑解腻的人间极品。

同样的逻辑，在53°这里得到了印证。当时间佐以年龄加持，在优秀的老师以及正确的方法下，我，一个原以为不可能喜欢喝酒的中年人，get到了53°带来的原地飞仙。

极致体验是次要的，重要的是，人生打开新的地图，在“从此不再设限”这件事上有了更深入的理解和共鸣。

而这应该感谢毫无保留的分享知识的熊总。讲述之前，熊总问我，我这样毫无保留的分享合适吗，是不是有些不应该讲的这么透？我心说你讲都讲完了还问我，但出于人设，我还是祭出了“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”然后在真正的回应面前现场得到即时回应。

既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

向来如此。只不过有的回应是即时的，有的可能需要的时间长一点，有些并不会显性的回应，但会在自己都无法找到关联的地方得到累积回应，核心也不过就是，但行好事，莫问前程。

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道德经-第八十一章

信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【注解】

发自内心的真心话、实在话，往往不是很动听，修饰华丽的言辞好听但往往不是发自肺腑的真心话。

心地善良的人不会喜欢巧辩，而巧舌如簧善于巧辩的人往往心存不善。

拥有真知的智慧之人未必拥有广博的知识，知识广博的人未必都拥有真正的智慧。

圣人从不出于自私地目的积累和占有财物以据为己有，而是将自己所拥有的财物拿出来帮助他人，或者与人分享，越是帮助他人、为他人着想，自己拥有的越多；越是分享给他人反而自己变得更加富有；尽量给予他人，反而使自己更加丰裕。

世间的自然法则，是对万物有利而不是有害的；圣人的处世法则，是帮助他人、为他人为世界做很多事而不是与他人相争。