如何理解“是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭

如何理解“是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明”？这段文字出自《道德经》第27章，意思是说：圣人擅长挽救他人，所以，没有废弃的人；擅长修整器物，所以，没有废弃的器物；这就是奇异的聪明。

圣贤善于拯救人，帮助人和培养人，所以，圣人周围无废人，贤王麾下无笨官，强将手下无弱兵；因为圣贤都是尊道而行，无为不欲，知人善任，量力而行，因材施教，不以亲疏，好恶和外表为依据，多以才能，智慧和经验为依据，不以恩情，宠爱和仁慈笼络人心，而以金钱，机会和前途扶持人才；所以，圣人周围的，好人会变得优秀，坏人会变成好人，各得其所，各尽其才和各成所愿。霸主都是使用人，奴役人和控制人，所以，霸主周围全奴才，昏君麾下皆草包，本将手下都无能。因为，娇生惯养皆逆子，任人唯亲皆贪官，昏庸治下皆蠢货，毒菜麾下皆废人。

圣贤善于物尽其用，修旧利废和综合整治；高人眼里无垃圾，智者心中无次货，能手身边无废物。因为圣贤都是客观评价，正面认知，不以主观对错为依据，不凭个人好恶为准则，全面认清事物，深刻理解本质，广泛链接环境，垃圾都是放错地方的材料，废物都是缺乏能力的评判。利用物品的优点成就事业的是能人，利用物品缺陷实现价值的是高人。有智慧，有能力和有条件的人眼里没有废物，也没有垃圾，更没有弃货。

圣贤对人和对物，总是充满爱心和善心，总是发现他们的价值，长处和特点，然后顺势而为，择善而用和因地制宜。因为他们有伟大的胸怀，高尚的境界和神奇的智慧。恶霸对人和对物，总是充满恶毒和恐惧，总是发现他们的缺点，毛病和麻烦，然后整治改造，整齐划一和阉割修理，希望他们像猪狗一样服从，像机器一样听话和像树木一样痴呆。霸主通常都会火冒三丈，大发雷霆和大开杀戒，毫不留情和毫无必要地贬低，抹杀和查办他的臣相和官僚，造成官场人人惊悚和恐惧。因为他们唯利是图，自私自利和独霸独占。