谁来买单？

人类世界，流传的神迹，被高推为不可以知却又伟大的能，在艺术上也当然有这种类似的说法；但是，在实际事实，基本的如此神迹，背后都有一套原理。

可见，在未知上，人存有敬畏心。

我们的礼文化，实际上的用途，是用来警惕思想的，可是，总是发展成威胁压迫思想。什么是礼？就是恰当的处理，但是怎么才是恰当的处理呢？古人有说法，做人要成谦谦君子。咱们一般的说法，谦虚就是别人说你行的时候，你要客气客气，这都是胡扯，真正的谦，是能容。所以，谦在某种程度，更象征的人格独立与思想自由，去尊重每个人，同时又能合理与他人相处。

过年时，不知道大家又听到什么经不起推敲的言论。

我呢？听到的很多，例如，理论不如实践重要等，这个问题看起来特别有意思，因为理论的层次，也有实践后的整理的理论。我在实践与理论是倾向理论的，因为真正背后的事物，都逃离不了思想驱动，而思想需要理论代入。在不同角度去看，理论与实践实际上也可以不分，因为有时很多事物，没有体验过，很难深刻的纳入某种理论。理论跟实践什么情况可以分？就是在个人主观过于严重的时候，我认为理论与实践，实践是基础，理论是升华，所有的实践，都是为了能够有真正的有效理论进行普及传播。

但是，如果没有实践，很难有对于理论的体感，甚至觉悟，虽然在佛性上，不讲究让我们执着于主观，但是并没有让我们不主观，但要做到当局者清。实际上，在修行技术上，都是走向当局者清的觉察，在佛性角度：任何的情绪反应，都是个人主观的习气，这些习气的缘起缘灭的过程，是可以导致人觉悟的开端。所以，总是有那么一句话，凡夫的烦恼是烦恼，菩萨的烦恼是菩提。

我就问一点，一个人真的觉悟了，他跟我们打牌他会输钱吗？尊重事实去说，他一定会输钱，不过根据佛性来说，钱对于他都是假的，输赢也是假的，在世间角度他虽有因缘生灭，在法身上他非因缘生灭。在那个性中，不能邪见，就是不可是有，不可是无，所以非空非有明法体，既空既有起俗用。

佛性说白了，就是别被自己的主观骗了，你是人 是存在主观的，但是你要究竟，就需要不执著主观。当然，真的存在主观吗？我们的主观真的是主观吗？这个很难说的清。咱们普通人回答问题，都是非常明确，但是你了解越多，你越敬畏，越留有余地。

有无一体，就是说的你有主观，主观的是很多影响结合而成，而结合而成的，他本来的结合与不结合是一个过程，在这个过程当中，所谓的影响不管是真还是假，其中的走向不是以意志为转移。你非要去意志转移，不管是真转移还是假转移，都即是非真非假，不要被那些俗世的有真有假限制了你。

过年玩牌，大多数人盯着的是赢，这就是所谓的被限制。而我呢？盯着的是输，我是用止损的状态去玩牌的；我玩牌，已经属于输了，因为时间没有再造的机会。但是，在财务上，我通常都是赢可能赢的不多，输也不会多；我内心思索自己，在乎那些钱嘛？

在乎，在我大脑已经，有了一种计算概念，若是我拿钱去买书，给我的效益是什么？而玩牌呢？给我效益是什么？很多人都想，为什么有的人，也挣钱，为什么他花钱那么有考量呢？其实，我还是才有点意识的，你要是遇到巴菲特？你让他消费200元，他可能都要考量，值不值得。人家是200元能变成几百万的人，任何钱出去都要靠计算一番；于是，有思想的有钱人的钱，越不好让他们消费选择你。如果他选择你，通常会是长久关系，高端的客户，最不易被人挖墙脚。不过，通常，只要被挖走，那以后基本算是没戏了；每个人都会考量价值，只不过更多人的考量是有问题的。

为什么呢？

你愿意过年过节的大手大脚的消费在玩乐上，也不愿意给自己和媳妇找个长期情感咨询服务，你的回报会是什么呢？当然，现在的人，花钱都是买个乐意，买个什么类型的乐意呢？肤浅型。很多人对于肤浅的定义，是有不少贬义看待的，肤浅是典型的低效或无效；在我眼中其实肤浅算不上贬义，但是你肤浅了没有认识到问题，我认为可以被贬义了。

谁没有年少无知过呢？

何况不少人，老年还是无知状态。

我跟很多人不同，属于贫困环境成长，所以，我对于浅薄的事物，很多时候算不上讨厌，但持有不认同，在我这种出身中，浅薄出现是频繁的。大家都是从可以展现的具体痕迹去判断人，正如，我在家乡看到人很多时候都不称呼；于是，那些大人就说我如何如何。我很多人是不认识的，有的认识，但是我都是不敏感状态，如果我内心就算极其讨厌一个人，但是我每次都是很友好的称呼人家，人家也会宣扬我如何懂事。

我给身边人经常说这个问题，我属于一个人，很少主动跟人打招呼，很无视与不敏感状态。不过，我出门在外，对于认识陌生人，也是做的了，而且做得还挺好；可能，回到家乡，瞧不起自己家乡人？

也没有呀，我咋能自己打自己脸？

我更多的是，我说话他们很难理解，所以，我就表示的很随意。当然，人活在世上，必须有假面具，必须要学会虚伪，不要听那些道德圣人，给你讲要诚实拉，要真心啦。即使夫妻之间，也要有谎言，所以，我将来教育自己的孩子，我会支持人他说谎，更会支持他有效的去虚伪，当然，虚伪与谎言要存有一个限度。以我目前的看法，只要是不危害人，而有利于自身即可，你不能说我说谎去骗人财色，但是你可以说谎应付自己不想回答的问题与避免自己的隐私泄露，你可以虚伪的保住自己的工作，不管你如何讨厌自己的上司，见到人家都要友好的称呼一下。如果对方对你没多少关系，也没多少利益牵扯，选择无视也可以，我认为人活在这个世界，既然谎言与虚伪存在，而且还频繁每个人使用，就证明人需要它们，它们也可以在安全利己的情况使用。

去姥爷家，跟表哥们吃饭，我二表哥说有个灰色地带，当然他说的时候，以为我不知道这玩意。我内心其实早就清楚，不过我们这边的习俗，通常以辈高为师，所以，我通常都是倾听状态。大家的认为，我非常内向，非常不会沟通，其实呢？我怕自己说出来他们接受不了。

我二表嫂子问我到底是什么的？我怎么回答的呢？我说，做广告的，帮商家欺骗消费者，属于一种高明的骗术。她听后非常惊讶，怎么是高明的骗术呢？我说，广告哪有真实的，广告都是假的......

你说泡妞是什么？

不也是高明的骗术吗？

只不过，有的是为了那一下，有的是为了那一人。

我怕自己说的太直白，大家都接受不了，其实我说的，都是深刻感受到的认识，不一定对，也没有对与错，只是让我最深刻的感知。跟性心理学家说的，男女没有真正的男女，都是百分比的男女混搭，谁说男人不感性？你要是在我落魄的时候，伸出援助之手，我也会感动的落泪；你们觉得我算是比较现实与理性的吧？可是我也会在感性上吃亏。

我上小学的时候，跟一个姑娘谈对象，她呢？那时候每天关心我，我常给她打电话，还给她买毛绒熊，你认为我都付出了，应该是成了吧？看似是成了，但是，因为五十元人民币，她把我甩了。我那天特心疼，我不值五十元？我怎么也是在校园呼风唤雨，那点钱喊句话不就有了？她就是不想还我那点钱了，我给她那刻，根本没想要过；不还就不还呗，我也没什么证据证明我真借给你，在法律上也不生效。就算你给我写了欠条，我也不能逼债啊，何况也没有给我抵押什么。

我为什么被她感动？

就因为持续不断的四个字，早上说句早好，晚上说句晚安，十多天不断地讲，让我都傻傻觉得她真的关心我。后来我才清楚，这个女说的人不少，我只是顺带的那个，让我难受了好久，只好叹气她真的有眼无珠。

不要小看这么四个字的俗话，你要是跟你偶像，整天这么说，他们也会开心很久。你要是每天写50字，不管是给任何人，都可以让他们重视到你，但是，必须是自己写的，复制的

鸡汤，效果不大。不过，在真正恋爱心理上，这算是死忌，因为女人不会你因为你关心她，从而爱上你；她们是爱上你，从而要你关心，认为你关心等等。真正恋爱的人，在一起聊天，可能跟普通人，没什么俩样，但是心情是不同的；我喝果汁的时候，在路边碰到的恋人，都是说了一堆堆废话，但是爱意特别浓烈。

女说：你为什么对我这么好呀。

男说，因为我比较爱惜小动物。

女说，哎呀，不要，我不要做你小动物拉，我要做你优乐美，让你捧在手心里，疼着，爱着。

男的把女的举起来转了一圈，走咯，让我家优乐美又多饶了地球一圈。

看的出来女的过程中很享受，在空中洋溢着动人心弦的呻吟。

当然，咱们看这段的时候，是不是觉得男的很有经验？实际上呢？他是跟我学的。他是谁呀？他就是小水。他跟我请教，怎么跟女朋友过年前留下点美好的回忆，我跟他就想出来这么套路。但是他做的比较自然，所以，看起来很自然，我给他传达的是什么呢？自然不自然不重要，你要从对方的回应为标准，就算不自然，对方感觉自然，就是好效果。当然，我两策划的还有不少难以启齿的事儿，我有点不好意思说出来，我怕被攻击......，包括我让他一边看烟花，一边办事等等。

你可能会说，为什么能想出来这些多案例呢？

一个是我对于他女朋友有一定了解，包括这个女人的经常的惯性是什么，我都是很清晰地。所以，我就在想，将来机器人要是追女孩？还不一追一个准？因为，这些都是可以系统分析，系统解决的。但是，我又在想企业战略，也是系统的选择要与不要什么，可是，不代表有那个战略，就会成与不成，市场惯性是存有反自然、反常的，但是基本都是走常态案例。

我二表哥在饭桌上，讲了一句话，就是现在出门靠关系。我就说，说到底还是利益。他说，都一样，都一样。我的看法是什么呢？广义的上的利，不仅是财务，还有其他方面，其实按照基因上看待，更加的冷酷直白，所有选择，都是为了达到生存繁衍的目的，以少谋多的特性。

过年过节，我会碰到牛人吗？

不多，因为在现实社会，真正有思想的，在大聚集的人群中，很难会被发现，更多是表现的普通平常。你书本上找有思想的言论是一种捷径，在现实中是难如登天，除非真的可以走向学术圈与文化圈，这些圈子不是你有钱就能走入的；你要真正的有作品，有同层次或比你更高层次认可。

其实我发现一个原理，越是物质圈，越喜欢谈智慧，谈知识不重要、读书无用论。这么说的人，少有看多少书，有多少知识的；这些人，通常学历比较低，当然，肯定比我高，我是任何学历证书都没有。读书不是上学，上学那点课本，能叫读书吗？如果一个人学历很高，看起来有知识，还宣扬知识与读书如何，此人混得很落魄，认为知识与读书没有让他有财富，就应该被弱化。更多人是人云亦云，如果一个人既混得很好（有些钱），又认为知识与读书无用，还有些知识与看过不少书，此人没什么作品，没有什么真正思想。如果，有思想、有知识、有钱、经常看书，还说读书与知识不重要，那么导致他拥有那些的因素，在他认为中或经历中，是书本知识以外的工具，例如体验、言谈等。

但是，我可真正的告诉你，在大众眼中马云被认为就是那种极品，但就是这种极品，让自己的孩子，去最好的学校获取知识，你听他说什么，有毛用？马云说钱对他不重要，但是马云的企业做到了嘛？连你的企业都不相信你，都不实行你的案例，当然，可能会说，马云的企业，不仅仅是马云的。是的，虽然这么说，但是他早已跟大众代入就是他的形象；我认为像马云这种极品，更应征他很会玩宣传。他所说的很有感染性，非常让人有代入认同，可是，你真要推敲与考察，那都是极其问题重大的。

咱们现在的长辈跟我的讲话，也有很多问题。其实，他们讲话的东西，都是老一辈跟他们讲过的，至于是否对呢？他们可能都没有认真想过，只不过，他们服从了，又觉得真的应该那样子。我认为一个人要想在思想上有成长，第一步就是把你从小到大听到的惯性说法，认真的推敲与分析下；只有你解决身边那些熟悉的听闻，就可以真正的打破自己局限的程度。

我爹现在也玩微信了，也学会跟人视频聊天了，你知道小时候，我因为玩电脑挨过多少揍？我因为玩手机，被我爹骂过多少次？现在呢？我爹娘手机经常抱着手机，他们也看搞笑视频，我对于那些搞笑视频的低俗流弊，有很多偏见。但是，我爹娘能够这么接受新思想，是因为他们想要尝试吗？不是的，我爹娘属于被影响的，他们很容易受群众效应带动。

我爹娘身边都是大众的习性，他们追求的不是自我个性，而是跟着群众走，大家如何，我要如何。我们村里建的居民楼，买的人也不少，20W多点就可以买150平，也就是2000元一平左右吧，我爹娘也想买，问我？我是不同意的。我内心对于买房的意识不足，我是这么想的：如果，我的财富足够有余地能让我在心仪的地方买房子，我就买，要是不能呢？我也不强求，我不会为了买房子，丧失大量的时间去考量与努力，那对于我是强求。

可是，就跟男人一样，别人都有车，你真的不买吗？

我不知道别人如何，我都是无视状态，没什么情绪反应；看到别人有车，我都是不怎么敏感的。我问过自己，为什么我一个大男人，不想拥有车呢？后来我想了又想，我也想有车，可是那种想是非常微弱的。

可能跟这些年看的诱惑多了，所产生的无视感吧。

我有兴趣的是什么？

你给我说了一个很好的见地，让我看到了另一个高度，而且这个见地是你在一本书看到的，但是我没有看过这本书，我就会强烈的想要买到。宁可多花几倍钱，跨国去买到。我就问自己，要是有个美女，身材好的不行，我会想要跟她有暧昧，付出很多精力吗？我也是微弱的有感状态。但是一个女人不仅身材好，而且脑袋也好，乃至让我仰慕；我会非常是坚决的癞蛤蟆吃天鹅肉状态，我是那种让我产生自愧不如后又很愤怒坚韧的人，想着法的去赶超获取。

我以前写文身边人也有写文的，不过她写了好几个月，只写了勉强二十万吧；跟她聊天，强烈的让我感觉自己很弱小，我就在想，她是怎么做到的？

具她说是写作让她越来越成长，我那时候不写文章，只写说说，而且我写说说，是很傲慢的方式指责批评；我当时想的是什么？不就是写文嘛，先写一百万字，写一年看看如何。她是不相信我的，认为我只会吹，写百万字文章要是那么容易，我不早写了，何必在她面前吹~~

可是，那时候，我才意识到写文章的重要性，以前都是觉得写说说多好？在手机上直接写直接发很方便。

其实在写作之前，我做过太多次演讲，翻过不少书籍，在这么强烈的基础上，我写了两年了，第一年早就超过百万了，当然，在我没有写百万之前，我觉得她有些高大。

其实等我写到30W字的时候，我早就自我认为甩她很多了，现在写文对于我就是一种随意的生活，没什么成就感了。现在你让我试着卖文章赚钱与吸引读者等？我也是免疫无感状态，不怎么渴望，我要是渴望早就去找人给我背书了；我花点钱买粉还不是容易的很，也想过放弃每天频繁的写文，可是就是放不下了。

现在是很纯粹的写文，对于结果无视，对于过程也不在乎，就是一种生活习惯，写完一发就完事，为什么现在我想要坐个思辨的群？我现在也在找新的领域，在思辨这边，能够唤起我的成就感。我想过一件事，就是想做个直播，每天观众都可以给我写信，然后，我根据信跟大家聊聊天，信对于我有特殊的意义，我小时候最喜欢跟别人探讨情书信。

也有人问我，为什么做个思辨，竟然要收费？

是的，在某些程度，这里面已经丧失了纯洁性，成为了谋财工具了。其实，我也良心价位，你真觉得你进入圈子交了钱，那些钱我会赚到？我会通过其他方式在回馈给你，大程度的肯定不会让你无收获。如果不收费，肯定会出现不少广告的，以及凑热闹的，所以，门槛是件好事。

当然，我现在对于圈子，坚决是门槛路线，只有对于写文章、讲课等是可以随意打赏的态度。因为圈子这玩意，很容易因为杂乱，扰乱到整体；所以，最好的管理，就是从起点的时候，选择门槛。

今年最大的问题，就是对于时间的运用，因为我现在大部分精力，都在自己喜爱的事物上。赚钱而言，一个月最多我会付出差不多50小时以内的时间，写文章一星期差不多20小时吧，阅读一星期差不多10小时，不过肯定要多；因为有闲暇时刻，我都会阅读，走路睡觉就是在听音频等。

剩下的都是一些杂物事儿，我大致的算了算了一天大约12小时的时间，睡觉九小时左右，剩下的三小时就是休息，或者处理身体需要。也就是说，星期天与星期六只是休息了整整一天，要是有其他的事情，就休息不了了；一星期只有60小时能够让我计划着来。

所以每天有人来找我玩，超过俩个小时，我这一天的经历，几乎已经可以算是定型了，要是超过五小时，要从其他时间挤出来。总之我感觉我的时间成本，最容易被消耗，如果不合理运用，很容易让我浪费；所以，过年过节我很反感，更多的是有朋友来找我，我不能赶他走吧？

所以，我总是强调自己没有朋友，不然，光朋友这一点的联络感情等，就能让我时间得不偿失。现在我只要谈个女朋友，就会让我难受的不像话，因为很多时候，我都在忙，要是不联系，很容易给人家造成我觉得人家不重要。

我现在是真的理解，不管是爱情还是亲情还是友情，生活习惯是很难越过的一道坎，因为生活习惯不是你想变就能变得，需要那种深入骨髓的刻印。

你去看看孔融，在虚伪化、形式化的年代的礼仪恶弊中提出：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为？譬如寄物瓶中，出则离矣。

大致意思是：父亲跟孩子有什么亲情？在本意上是情欲发作出来的。孩子跟父母，有什么大不了？就像装东西的瓶子里，东西被拿出来而已。

结果孔融死了，留下一群不思考与指责他不孝的指责。孔融的想法超前，又危害权力，更不适应，当时的百姓习惯，说到底中国古代不容易产生伟大的思想，基本是权力型的仁义尊卑带去的阻碍。

孔融是真正的对于孝有思考的，他不是不孝，而是明孝，就是告诉全天下，做父亲的不要因为自己泄欲，有了孩子，就觉得自己对孩子有多少恩德；包括做母亲，十月怀胎，还不为了自己想要孩子，到头来却给孩子说为他受苦，不是为了自己要孩子，而是为了孩子才受的苦。这样的虚伪的孝，强迫的孝，自我标杆伟大而又愚昧的孝道是不值得推崇，不能被推崇运用的。在基因上父母要孩子不过是交配中的本能之一罢了，所谓性可以是为了生育、可以是为了快乐，可以是为了爱情、物质。

我只想说，婚姻关系、家庭关系、任何人与人的关系，都会在将来进行革命。包括所谓的抚养老人，会成为社会问题，而不是个人问题，以后的抚养老人会成为社会买单，而不在是个人买单。孝道在以前，更多的是为了找到一个人形式的保障，而将来个人保障会越来越不被认可，革命是什么？

革命的就是那些隐形的压迫、愚昧！

谁能从事实案例证明一个人的形式保障，比社会监督集体保障更加的有效？

更客观就需要更多主观集合，靠你身边人那点主观，有什么用？而且违法成本低的不像话，有多少人重视呢？

法律就是告诉你，酒驾不查不行，靠大家自己监督自己？朋友监督朋友？家人监督家人？

俗话说的好，不是一家人不进一家门。