【文言文翻译】《大佛顶首楞严经》摘抄

阿难，又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中心爱游荡，飞其精思，贪求经历。 尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人亦不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求游善男 子处，敷座说法，自形无变，其听法者忽自见身，坐宝莲华，全体化成紫金光聚，一众听人各各如是， 得未曾有。是人愚迷惑为菩萨，淫逸其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言诸佛应世，某处某人当是 某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间。其人见故，心生倾渴，邪见密兴，种智销灭。此名魃鬼， 年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知， 堕无间狱。

阿难，还有信奉佛法的人，他们懂得虚无中的奥妙，邪念无法进入他们思虑，他们圆通入定，发慧心光明。但（又有）心思游荡，殚精竭虑，贪着追求成就（的人）。那个时候，天魔便寻得了契机，附着精神在那人身上，借他们的嘴说诸法。被附身的人也感觉不到自己被附了魔，却也自称自己得到了无上涅槃。当被附身的人来到那醉心放浪的信奉佛法人的地方时，便结跏趺坐，开始说法。附魔人自身形象不变，但听魔说法的人却可以突然看见自己坐在宝莲花上，全身都化作一道紫金色的光芒，所有听法的人无一不是这样感觉的，是从未有过的事情。这个被附身的人便愚钝地自以为自己是菩萨，淫逸放纵自己的心，破坏清规戒律，偷偷地做贪欲的事情，但口中却喜欢声称是诸佛应世，说某地的某人是某佛的化身来到此处，或者某人就是某些菩萨的化身来到人间。这个（被声称的人）听闻这样的言辞，他的心便不再潜行修法，反而被邪念杂思吞噬，种种智慧被消磨殆尽。这种就是魃鬼，到了年老的时候便成了魔，恼乱他人修行。当厌弃具足的心的生起的时候，除去掉人的躯体，弟子和师父都会深陷王难。你应当先知先觉，这样才能不会陷入六道轮回，如果迷惑无知，就会容易堕入无间地狱。