130讲听课笔记
130讲曹操的“唯才是举”
主讲：姜鹏
我们谈到魏晋时代的思想文化，最有标志性的，大家耳熟能详的魏晋玄学。在魏晋玄学里面，既有王弼的非常高深的形而上的哲学体系，也有大家更加喜欢更加熟知的竹林七贤魏晋风度。这些思想是怎么产生的？在政治历史上耳熟能详的曹操曾经提出过一个叫“唯才是举”的主张，这是曹操得以成功的重要策略之一。
唯才是举的策略和魏晋玄学有着紧密的联系的，你能想得到吗？唯才是举是多么务实的一个主张，而魏晋玄学是那么高深，这两者之间居然有联系。所以咱们讲魏晋的思想，从当时的社会、政治历史的实际出发，我就先从曹操的唯才是举和大家聊起。
首先，曹操唯才是举这样的一个策略，它具体的内容是什么？第二，他为什么要提出唯才是举？我们刚才讲在东汉末年众多的军阀竞争当中，曹操之所以能够胜出，这与他有很多过人之处有关。
比如说他首先推行屯田制，解决军队的粮食供应。有很多军阀他其实就没有办法，把农业跟军事战争把它给协调的很好，为什么？因为这里牵涉到基本的人力资源问题，要打仗，所以必须要大量人员从军，那么这样的话势必导致在土地上耕种的人就减少了是吧？如何协调这个矛盾？没有人耕种的话，你军队的粮食供应又续不上，所以这个是一个非常棘手的问题。曹操开创了屯田制度，把这个矛盾解决了。
还有大家所熟知的曹操是一个非常重视法治的人，当然在三国时代诸葛亮也是很重视法治的，他们两个非常的像法治这样的一种管理手段，把当时中原地区的一些贵族的专权，奢侈腐败，把这样的一些不良的现象让他得到了很好的纠正。那么还有我刚才讲到的，总结曹操的成功经验，唯才是举这一点是丢不掉的。我们必然会提到唯才是举是他成功的重要策略。
那么曹操他最早提出唯才是举是在什么时候呢？我们查历史文献的话，你会发现曹操他一共下过4道求贤令，其中一个主要的核心思想就是唯才是举。
第一道求贤令是在建安15年，也就是公元的210年，在那一年春天下达的，210年这是官渡之战10年以后，曹操在这一道求贤令里面他就讲到，他说今天下尚未定，此特求贤之急时也。天下未定。我要去寻求贤人，这是当务之急。那么求贤的标准是什么呢？他就怕人们一提到求贤，马上就想到这个人必须品德要好。曹操觉得这是一个误会，品德好的人未必是能够在现在天下大乱之际帮助我平定天下的人，品德和才能它是两回事情。
为了避免这种误会，曹操下面特别讲了那么几点，他首先举了一个历史上的例子，春秋战国时代有一位非常有品德的士大夫名字叫孟公绰，他这个人为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。孟公绰他到大的诸侯国，坐而论道，作为国君的老师或者朋友，指点江山，他是非常够格的，本人品德也很高，学问也很好。但让他到小国去做具体的管理事务，他是不胜任的，因为他真的没有实际才能，他只能坐而论道。
然后接下来曹操又说，若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世。如果一个人他必须是非常廉洁，然后才能够让他来当官，让他来做领袖的辅佐。那么齐桓公他就没有可能成为春秋五霸之首。
咱们以前在介绍春秋历史的时候就曾经提到过对吧？齐桓公最重要的助手就是管仲，管仲这个人很有才，但是也经常受别人的批评，比如说他很贪财，比如说他变节背叛自己的主人，投奔齐桓公，比如说他经常在礼制上僭越，这都是缺点。但是他确实有才，齐桓公就离不开他。如果当时你以品德为门槛，管仲就被淘汰掉了。齐桓公就没有机会成为春秋五霸。
所以接下来曹操笔锋一转，他举了一个非常极端的例子，他说又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？他举了一个历史上非常有名的品德不行，能力很强，同样跟管仲一样，建功立业的这个人就是汉初的陈平。
大家熟悉楚汉相争，陈平帮助刘邦消灭项羽，那是立了非常大的功劳，但是陈平这个人的品德也不行，他跟他的嫂嫂之间发生乱伦关系，但关键是什么？关键就是陈平他从小是由他的哥哥抚养大，由他的哥哥资助，然后他还跟嫂嫂搞不清楚，对吧？你看他这个人品德简直是太糟糕了，而且他在经济上也犯过错误，受贿索贿等等对吧？曹操的意思就是说，你哪怕无耻到像陈平这个样子，只要你有才华，我就可以用你。
接下来曹操就说，“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”唯才是举，就是从这里出来的。二三子就是你们这些有才华的人啊，不要觉得自己可能是被别人看不起，行为上不端对吧？你只要有才你来帮助我，辅佐我，我是唯才是举。这条材料它是保留在《三国志》当中，那么咱们就举这一条材料就足以说明曹操的求才思想了。
那么在现实当中，曹操又是如何实践唯才是举的呢？我们来举几个例子，比如说大家非常熟悉的，一个叫做郭嘉的人，他是曹操的另外一位重要谋士荀彧，向曹操推荐的。荀彧这个人咱们在讲三国的时候，其实提到过他的帮助曹操打赢官渡之战非常关键的，对吧？那么三国志里面他就提到了这么一回事情，说荀彧帮助曹操选拔人才，他说取士不以一揆，它不是单一的一个名誉跟品德的标准。
然后说他举出来的人才戏志才，郭嘉，都觉得这都是非常聪明的人，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，也就是说通俗的舆论对他们是有讽刺的。品德不行，然后又讲了一个人叫杜畿，杜畿简傲少文，这个人就是咱们以前讲帮助晋武帝统一东吴的非常核心的人物，杜预的爷爷。那么这些人其实他都有品德上的瑕疵，但是荀彧认为这些人的智策是有可取之处的。现在乱世就需要这样的人是吧？就把他们推荐给曹操，曹操就非常的欣赏。
那么曹操这边其实也是有人负责来纠察，来检举那些品德不端的，比如说有一个叫陈群的大臣，他管我们今天的话讲讲管风俗，管道德人伦的，就经常在曹操这儿弹劾，说郭嘉这个家伙平时太不讲究了，行为上不检点，但是郭嘉他也一点都不脸红，我行我素，但是曹操他就是爱才，就不要计较这些了。
还有一个，曹操他有个老乡名字叫丁斐，丁斐这个人太逗了，他这个人就是爱贪小便宜，多次因为爱贪小便宜被纪检官员弹劾。曾经有一次曹操让他来管理军队里面的物资，丁斐贪是贪，但是因为他跟曹操是同乡，两个人关系一直很好，曹操很信任他，结果丁斐就干了一件事情，管军事物资，什么牛马粮食这些都是他的管理范围。他家里面有一头牛，又老又笨，体力不行了，他趁职务之便把自己家里的老笨牛拿到物资处，然后把一头健康的强壮的牛给换出来了，一换一。你要数数的话，官家的牛一头都不少，但是事实上他偷梁换柱，把质量好的换到自己家里面去了，当然也被人发现了，也被人弹劾了。
有一次他见到曹操了，曹操也知道这个事情，早上跟他开玩笑，跟他说，文侯，印绶何在？就是开他玩笑，你怎么又被弹劾了？因为他也知道，你看你曹操你又调侃我是吧？我也同样调侃一下啊，他说回答啊，以易饼耳。曹操听了哈哈大笑，然后他就跟身边其他人说，说你看管组织人事的好多次都弹劾这个家伙要让我重重的治理它，就定会这个家伙。我不是不知道他不清白，但是我有我的道理。下面这句话很有意思，他说，我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。这就是曹操的用人思想。
今天的篇幅时间差不多了，关于曹操他为什么提出唯才是举思想，跟当时的社会实际之间有什么密切的联系，我们要放到下一讲向大家介绍。这里就先提一个问题，我们到下一讲来解决。曹操的唯才是举，它仅仅是一种人才竞争策略吗？这个问题我们留到下一讲再进行解答。
