《传习录》摘抄: 答聂文蔚

今诚得豪杰同志之士，扶持匡翼，共明良知之学于天下，使天下之人皆知自致其良知，以相安相养，去其自私自利之蔽，一洗谗妒胜忿之习，以济于大同……

我此间讲学，却只是个“必有事焉”，不说“勿忘无助”。“必有事焉”者，只是时时去集义。若时时去用“必有事”的功夫，而或有时间断，此便是忘了，即须勿忘；时时去用“必有事”的功夫，而或有时欲速求效，此便是助了，即须勿助。其功夫全在“必有事焉”上用，勿忘无助只是其间提撕警觉而已。

集义只是致良知。说集义则一时未见头脑，说致良知即当下便有实地步可用功。故区区专说致良知。随时就事上致其良知，便是格物；著实去致良知，便是诚意；著实致其良知而无一毫意必固我，便是正心。