亚力山大东征传奇（十六）

命运之力不可为，形势对亚历山大越来越不利，海菲斯蒂恩的死对他又构成了致命的打击。他们之间那种既是玩伴，又是战友的深厚情谊让亚历山大对他的态度极为复杂和依恋，在他死后大兴土木，亚历山大花巨资想要打造一座5层高的火葬台，把他当做神一样祭拜，虽然最后这个愿望没有实现，但足见亚历山大对海菲斯蒂恩的死多么伤心。

为了挚友哀悼良久，依然无法抚平他的创伤，亚历山大还残忍地杀了许多人，用来做祭品告慰海菲斯提恩的亡灵。之后亚历山大再次向西进发，由伊朗往巴比伦行进，但已经没有昔日的精神。一路上他经常狂饮不断，久睡不醒，延迟启程，荒废时日。虽然在他生命中的最后一年也曾经乐观地幻想远征迦太基和罗马，征服整个地中海西岸的伟大新计划，不过幸运之神已经远离，各种不祥的预兆接踵而来。

在离开伊朗之前跟随亚历山大而行的印度法师卡拉纳斯深染重病，他自知死期将至，就用印度的祭奠方式在火葬台上自焚，并且告诉他会在巴比伦与其道别。后来在半路上巴比伦的占星家的确请见亚历山大，请他不要去巴比伦，亚历山大只能绕过巴比伦在城南15公里的波西帕扎营。这样胆小的作风显然不是亚历山大的本色，但那段时候他已经预感到不幸正在降临。

在最后的一段日子，亚历山大越来越多疑，甚至对自己的小圈子也非常不信任。沉溺在恐惧中的他会有各种联想，于是宫中到处是占卜，献祭，驱魔和算命者。杯中物成了他逃避现实的工具，直到最后高烧，断送了自己的性命。虽然也有历史学家怀疑亚历山大的酒被下毒，他可能是死于某种慢性毒药。但无论如何，这位曾经不可一世的英雄最后还是败给了自己的欲望……

读这本《亚历山大东征传奇》的过程特别慢。除了因为对历史地理知识不熟悉，还因为里面有太多腥风血雨的恐怖故事，每次读一段总觉得要缓一缓。虽然历史上争战常见，但像他这样大规模地开疆拓土，在那种恶劣的自然条件下依然不放弃任何赢得胜利的机会，真的非常少见。

由于他的一往无前，希腊文化在中西亚和印度得到了广泛的传播，并且至今绵延不绝。以前觉得东西方文化是完全不同的两条路径，通过这本书的阅读让我重新认识到了其中的关联。从某种意义上来说，古希腊思想文化是近东文化的基石，整个古代世界的艺术和故事中都能找到希腊文化的源头。世界上的三大宗教，基督教，摩尼教以及伊斯兰教，都是在近东的希腊化地带诞生的，混杂了希腊，埃及，犹太以及伊斯兰文化的成分，可见希腊化思想模式的影响力极为巨大。我们总以为是现代文明和网络时代带来了进步和全球化，其实未必，很多地方我们远远不如古人。他们的智慧和勇气，以及曾经创造过的辉煌，都值得好好膜拜。