戏讲《罗辑思维》（2）/作者:邵明

——阿拉逻辑思维的路径
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清末，严复关于逻辑学的重要思想，即逻辑学具有“炼心积智”的功效，是开启民智、疗贫起弱的根本途径。与中国旧学相比，西方逻辑学在社会科学、自然科学方面都具有优越性。严复翻译有《穆勒名学》和《名学浅说》两部逻辑学著作，同时也以极大的热情在他的演讲、著述中倡导逻辑学。

民国，20世纪早期是个初始，中国学者把西方或日本的逻辑学教科书译为汉语，他们也开始撰写自己的逻辑学教科书，如金岳霖、章士钊都做过这个工作。作为一门学科，逻辑学频繁地出现在清末新学校的课程设置与新式教材中，严复使用“逻辑”来翻译“logic”也成为最终的标准译法。民国时期，更将逻辑学列为大学和中学的必修课。注意了，民国时期是必修课，结果把蒋家王朝给修了木有了。

上个世纪，五七右看，六六左看，左顾右盼，老马讲了算，木有了逻辑思维。80年代，逻辑学重新开始被提起，80年代初大概是逻辑学最辉煌的时期，全国高校有40多万人学习逻辑学。可惜的是好景不长，二手抓，二手都要硬，教育被当成政治与经济工具，而忽略了其教化功能。学校拘泥于具体知识的讲解，急功近利，实用主义甚行，木有激发学生独立思考和创新意识的动力。如今儒术回归，与人的基础素质密切相关的课程被压缩，逻辑学首当其冲，备受冷落。不过，阿拉也乐观其成，免得重蹈蒋家王朝的覆辙。

爱因斯坦说：“在近代，西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发明有可能找出因果关系。”如果讲，西方近代科学的发展是以传统演绎逻辑与归纳逻辑为基础，那么现代科学额突飞猛进，令人吃惊额高科技水平，与现代逻辑额产生和发展是密不可分的。重归儒学，重蹈覆辙是勿会了，可阿拉将又一次与现代文日月，擦肩而过。