《心与物》（作者：傅空鸣）

以“禅”谈“爱”，先引段述，今夜、路经桥河，行人缓缓、辆灯漫漫，一丝感悟惹上心扉，宛如叹号，每个人来到这个世界，总有自己的生命功课跟体验，所有发生的一切，仿佛都是注定好要面临的，并非巧合。

在来之前的状态，可谓是心之灵，被赋予物之形，成化灵，造自然之流转，轮回往复，不知其归，逐渐遗忘，陷入迷茫。

“物”之穷极，存在着大小、强弱、高低、远近诸等相对的物理特性，可是“心”却是没有这种边际跟界限，心受物之形，派生灵之体，可谓世间万物皆有灵，此灵、并非所有一切生命的终极样貌，就算接连却依旧存在着可划分的个性。

―― 物之有限，心之无限。 ――

我们、可以通过训练保持知觉的状态下，避免陷入昏睡，继而利用放松的技巧达到更深层次的入静，实现“灵体”从“物形”里解放出来，这样能够帮助对自己以及世界的认识。

初学者（新手），总会跌入“睡眠障碍”（鬼压床），不由自主的把心理防卫机制（应激）放大，特别是恐惧，会被投射成相应的幻象，也有部分比较幸运的，能够体验一下“清醒的梦境”（可控的梦境），在能够对自己感官造成一定程度上影响的臆想世界里游戏，他（她）们、则会站在自身的角度，去解释眼前的世界，并且声称以及强调“我”认为的存在。

什么是真（现实），什么是假（虚拟），在梦境里、多次预见现实世界里生活的事件，并且、不可避免的发生了，最后、自己不想再争辩跟解释，因为、这个世界，可没我所见闻的那么狭小。

最后，就是我眼中的“爱”。

祂，应该是怎么样子的。

―― 心，对应空无，所有一切皆可在内显化，太初有道，道与神同在。――

物以类聚、人以群分，

振动频率相近的彼此吸引，

祂、只是心与物的距离。