行万里路需具备一定的本领——读《格列佛游记》有感

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    “读万卷书，行万里路。”这也许是我们每个人都想攀登的人生高峰。

    然而，读过《格列佛游记》后，我一直在思考一个问题：“一个人要想真正的行万里路，其实也不是一件容易事，需要具备一定的个人本领和智慧。”

    行万里路需具有勇敢、吃苦的精神。书中的主人公格列佛用了十七年多，近十八年的时间游历了小人国、大人国、日本飞岛国和慧骃国。说来，不管他是因遭遇不幸而被带到某一个岛国，还是出于维持生存的需要而被带到某个岛国，也或是他想远离当时所在国家的不良风气而去游历某个岛国。总的来说，格列佛能得以幸存，其实都是因为他具有勇敢，能吃苦，适应性强的一些精神。最关键是他还是一个熟识航海知识，懂医术的人。

    行万里路需要具备一定的知识。有时，我不禁在想：“如果格列佛不懂航海知识，他也许第一次在船上遇难时就像其他人那样，被大海吞没，没了生命。试想一下，如果他不懂很多知识，他能在那些岛国生存下来吗？”其实，我们都知道一个不争的事实：当一个人因遇难到了一个陌生的地方时，如果你在某一方面或者说很多方面具备一定能力，没有半点用武之地，那么别人是不会莫名其妙把你收留下来的。就比如，格列佛在船上遇难后到了大人国被一位农夫发现后，他得以被收留，是因为农夫把他当作一种演出的玩偶去挣钱，并收到很好的经济效益，后来被王后知道后请去宫中去表演，有幸得到王后的赏识，便以高价从农夫的手中买了留在宫中。又比如，他到了日本飞岛国后，正是国王赏识他具备娴熟的航海知识，才让他得以留了下来。

    行万里路最大的特点就是可以开阔我们的视野。跟随主人公格列佛游历了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国后，对他的一些所见所闻留下了深刻的印象，使我们的视野得以开阔。比如，他到小人国后，由于那个国家的人体形很少，吃东西也吃得很少。格列佛到了那个国家得到了国王的认可后，他吃饭的事需要小人国三百多人来侍候，每顿所吃的东西也够小人国几百人的食量。又比如，在大人国时，安顿主人公格列佛的床和房间，在大人国看来就像一个盒子，可以随意移动。更夸张的是一个两岁的孩子用一个手指头就能把格列佛很轻意的向上提起来。再比如，到了日本飞鸟国后，国王所在领土的那个岛主要是靠一块磁铁控制。飞岛就是借助于这个磁石或升或降，或从一处移到另外一处，在这位国王统治的这部分土地上，那姿势的一端具有吸引力，另一端具有推力，如果把磁石竖直，让有吸力的一端指向地球，岛就下降。如果让有推力的一端指向地球，岛就径直往上升。假如此时的位置是倾斜的，岛的动向也是倾斜的，因为这时所具有的力量总是在与其方向相平行的线上发生作用。如果把磁石放在与水平面相平行的位置，飞岛就静止不动，因为这种情况下姿势的两端离地球的距离相等，一边往下拉，一边往上推，就不会产生任何运动。还比如，到了慧骃国后，这个国家的国王是一批马，名叫慧骃。其它的都被称为“野胡”。作者游历过慧骃国后一直在疑惑，也算是一种感叹吧：为什么人这么聪明都无法管理好一个国家？相反的，动物怎么就能治理好一个国家呢？通过格列佛与国王多次交谈后才知，他们管理国家靠的不是武力，而是善良、智慧和正义。

    看清生活的真相后，要依然热爱生活。在看这本书时，有过这样的片段：主人公格列佛游历了几个国家回到家后，他对自己所在的国家和人非常的失望。当然，也包括他的妻子和孩子。在多年游历归来的格列佛心中，妻子也成了慧骃国的那些“野胡”，而不是他所崇尚的“慧骃”，所以虽长时间与妻子不见面，但他仍然对妻子没有一点思念之情，甚至有些讨厌妻子，对妻子给予他的种种爱抚也显得十分反感。从这一点来说，主人公格列佛经历了多年的在外游荡，其实已经脱离了他所生活的现实社会。他虽然通过多年的游历看清了所在国家一些不好的东西，比如，上流社会人们的奢侈造成底层老百姓的贫穷和挨饿；国家执法、办事的不公正；人与人之间的不真诚，经常以谎言相对等不良风气。然而，他只是达到了看清生活真相的人生境界，还是没有达到另一种更高的境界，那就是法国作家曾提倡的人生境界：看清生活的真相后，依然热爱生活，这才是一种我们所应该努力追求的另一种英雄主义。

    所以说，行万里路很难。要真正的行好人生的万里路，那更得需要开动人生智慧。