生活不止眼前的诗与田野，还有不远的死和苟且

如果能穿越到两晋时期，你猜我最想干啥？

我会操起一根大棒，冲进那些文人雅士清谈的齐聚之处，砸烂他们的丹壶，砸烂他们的茶具，然后再给他们每人头上浇上10桶凉水：嗑尼玛逼，喝尼玛逼，叫尼玛逼，中国马上就要亡了！还尼玛在这又喝又嗑又叫！

亡国灭种4件套————茶，五石散，清谈，骈体文————两晋文人瘾君子的标配。

别看如今茶文化在东西方都这么光鲜，当年无非也是两晋的一群所谓文人雅士的瘾君子逃避现实、自我麻痹、坐灌等死的一种来源广泛、易于获取的兴奋剂。

真正后来把它变得高大上是富裕以后，东西方频繁交流的大唐。

历史就是这么不堪！

后来的修史官把亡国灭种的锅归咎到文人身上，说他们“清谈误国”，殊不知欲盖弥彰，正好暴露了问题的本质：司马家篡位之后，为了封文武百官的口，下令不得妄议朝政，违令者杀。

此令一出，谈论当下一点小事都可能被人告密，上升到妄议朝政的高度，引来杀身之祸，人人自危。大家见面没得谈，百无聊赖，没有办法，只能清谈，但是清谈太无聊啊，怎么提神哪，酒太贵，能豪饮的又不多，喜欢动脑筋的人们搞出了五石散，茶这样的兴奋剂。

由于百无聊赖，能写的事情太少，像骈体文这种挖空心思追求形制和韵律，言之无物，无病呻吟的杰作开始大行其道。

由于曹魏结束三国混乱局面打下的经济基础，刚开始没有什么问题，甚至曾经出现过石崇斗富这样的花样炫富的故事。

然而两晋先祖司马懿迁东之民的壮举，以及两晋国君不谈禁令的英明，对眼前骤起的亡国之祸没人敢提。

于是有了后来的汉人被当了两脚羊的“五胡乱华”。

话说当年竹林七贤之首嵇康被奸人所害，你猜他之前心里一直会是怎么抗拒的？————尼玛逼的一天到晚想着阴劳资害劳资，还舔着个逼脸想劳资跟你喝茶，给你撰文附庸风雅？是脑壳有屎吗还是怎么的？草泥马！

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