读《道德经》第六十二章随感

原文：
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文：
“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

“美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。”道是公正的，对善人与不善之人都平等对待。道会称颂有德之人，对那些缺德之人，它会努力地帮助他们改正。“三公”意思是指古时地位仅次于帝王的三位官员。“天子”和“三公”在管理国家的时候，要重视道德，让正义之光闪烁世间。

“求以得，有罪以免邪?”一个人即使做错事，如果他有悔过之意，还是有机会得到宽恕。道滋养万物，能够感化万物，人们遵循道，就能够受到道的庇佑。