君子的教育方法

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”

孟子说：“君子教育的方法有五种：有像及时雨滋润沾化的，有帮助养成品德的，有帮助发展才能的，有解答疑问的，有（靠品德学问使人）私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。”

孟子在《告子下》中说过：“教亦多术矣。”这里的五种方法，只是很简单地举例而已。

朱熹曾经逐一考证孔子、孟子用这五种方式在不同学生身上的运用。孔子对颜渊、曾子就是“如时雨化之者”；对冉伯牛、闽子骞就是“成德者”；对子路、子贡就是“达财者”；而孔子、孟子分别对樊迟、万章就是“答问者”。

至于“私淑艾者”，朱熹举的是孔子、孟子分别对陈亢、夷之。孟子自己认为，他就是孔子的私淑弟子。在《离娄下》里，他曾经说过：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”

“私淑艾者”是品德学问的潜移默化、熏陶感染，是无为之教，无言之教。《道德经》曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”

真正的教育是自我教育。孟子就是自我教育成功的典范。他并没有见过孔子，但是他通过自学也达到孔子的境界。后人称儒家思想为“孔孟之道”，甚至认为它们能解决二十一世纪的世界问题。

一个肯学习、爱学习的人，在哪里都能学习，万事万物都是老师。一个不爱学习、不会学习的人，天天跟在圣人旁边也未必能学什么。

会教育的老师，教育方法是灵活多样，无穷无尽的。佛陀就是最高明的老师，佛法有八万四千法门，有无量法门。

一个会学习的人，学习手段、工具、方法、目的也没有一成不变的，也是千变万化的。甚至圣人的学习，还没有知识的积累。