【随笔】永远的客家

听成都市图书馆馆长肖平讲客家文化与家长教育。感慨颇多。

肖平原名肖兴平，1966年出生在龙泉驿区洛带宝胜村，其外公解放前因为插秧苗是出了名的一把好手，解放后被群众拥戴为村支书，其父初中毕业，在洛带农机站当站长，其母亲高中毕业是村上的妇女主任。外公很勤劳，连自家田埂上的草都是清除得干干净净的。母亲很廉洁，连外婆家的鸡偷吃了生产队的庄稼，也六亲不认，抓到保管室关起来，非得要罚外婆两斤麦谷才让领回家。气得她领着我，离家出走，在外面的知青点呆了四五天，才被父亲劝回家。

作为客家人素有耕读传家、尊祖敬宗、崇德尚 义、志行高远、兴家报国的文化传统和精 神追求，这些精神品格的养成，肖平老师深入浅出地从自已的原生家庭讲起，并以现身说法来剖析了跟客家人 的迁徙历史和教育传承密切相关的因素。

肖老师身上保持至今的美德，就是十分爱劳动，每天都把家里打扫得干干净净，收拾得整整齐齐，家里买菜做饭乐此不疲。已经是一个副省级城市的图书馆馆长了，家里仍然藏书两万多册，可见其喜欢阅读到何等程度。

综合肖平老师的讲座。他从以下几个方面释读客家教育观与客 家历史之间的关系，目的是传承中华优秀 传统文化，践行社会主义核心价值观。

第一部分：我从父辈那里汲取的养料

第二部分：《丰湖杂记》一个客家人 的自述

第三部分：客家教育文化的传承与发展

肖平老师是当年的文科状元，七八十年代考上北京师大，其姑姑家的儿子相继考上北京大学，这充分说明家庭教育作用的潜移默化，和原生家庭的良好氛围影响。客家人抱团取暖土楼建筑的群居生活（现在的社区）。外公外婆爷爷奶奶兄弟姐妹都在一块生活，和现代人极少数与父母亲同住的客观现象比较，许多的家风传习，的确出现了断裂的问题，对某些优良传统起了抑制倒退的负面影响。

“耕读传家，穷不丢书，富不丢猪”等等这些客家祖训，在当今社会仍然是有一定积极意义。“宁丢祖宗田，不丢祖宗言”是客家人，不忘乡音，不忘根本。

入乡随俗几百年，仍然称客人，也是居安思危，不忘初心，不忘出处，激励奋进，振兴一方，随时随地警示自己，他乡是异乡，唯有比主人做得更好，才能永远地留下来！

肖老师说根相关统计，全国的客家人有6000万到1亿，但他不太认同，他的标准是只有现在还会讲客家话的人，才算真正的客家人！而我以为这并不重要，如果要发掘或者是发扬这种文化，我们地方政府，应该釆取必要举措，好好保护和开展相应工作，牢记历史，振兴中华丰富多彩的多元地域文化，让她们更加璀璨夺目，永立世界文明之林！我们的祖辈辛辛苦苦迁徙到此，早已融入当地，虽为客，其为主，但永远的客家在心里，我们即来之则安之，无论在哪里，都是炎黄子孙，都是在建设我们的伟大复兴的祖国。