别把你的生命，浪费在他人的鸡毛蒜皮上
杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
——余光中《听听那冷雨》
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最近几天，林丹出轨的新闻特别火热。谢杏芳之后发微博，表达了对林丹的支持，夸他“敢于担当”。
这条微博下，有条高赞评论，称赞她有“正室风范”。
还有一条微博也上了今天的热门，有人偷拍到王宝强前妻马蓉的身影。
排前列的评论是：打死她。
《平凡的世界》中有句话：人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。
担当是担当，担当不是爱。
婚恋嫁娶，到底还是应该有个“情”字在里面的。
敦煌山洞出土的一封唐代放妻书，大约相当于现代的离婚协议，是这么写的：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
《礼记·中庸》有“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
鲁迅先生也说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的和更无情的是解剖我自己。”
慎独，即生命的自觉。一个人活着，总不免被大小琐事包围。然而更长久陪伴你的，是落寞和空虚。“小人闲居为不善，无所不至”。这种时候，更需清心净欲。
世事纷扰，与其关心娱乐圈里的离婚出轨，不妨，多关注自己的内心，多读一读这样的句子。
一生那么短，总是活在鸡毛蒜皮里，未免太可惜了。
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《出师表》有言：今当远离，临表涕零，不知所言。
《陈情表》有言：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
《祭十二郎文》有言：呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
如此深情，力透纸背。因此宋代学者赵与时在《宾退录》中直言：
读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
作为中国人，不尊国学者，必不忠不孝不友。
千古国学，源远流长。这条不尽大河之中，珍宝无数。
天地广大，“道可道，非常道”；一生短暂，“天行健，君子以自强不息”；处世需“己所不欲，勿施于人”，做人要“三人行，必有我师焉”。
华夏皆美，“江南可采莲，莲叶何田田”；“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。远眺天河，“星汉灿烂，若出其中”；塞外寒夜，“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。战鼓齐鸣，“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还”；闺中情长，“何日平胡虏，良人罢远征”。豪情回荡，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；天涯路远，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……
国学，是我们中国人的脊梁。
国学之路，道阻且长，风景迤逦。国学之美，当成为中国人独特的内在美。掌握国学精髓，重新找回作为中国人最独特的精神DNA，无论身在何处，无论年纪几何，都是你我每个中国人看似不紧迫但尤其重要的事情。
别把你的生命，浪费在他人的鸡毛蒜皮上
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北宋儒学家张载有名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
冯友兰先生晚年曾书写这四句偈，并在后面加了一句：虽不能至，然心向往之。
国学之路，注定没有尽头。不过，吾辈既身为国人，当尽心竭力，持之以恒，沿着这条路，永远求索，永远开拓。
心向往之，心向往之……
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