《道德经》41｜大音希声，已闻道，做到就好

让自己变的美好，美好的事情就会发生。

五年前，第一次听邝爸提到这个概念的时候，只觉得是可以上墙的鸡汤。很美好，但与我无关。下士闻道，大笑之。

但邝爸推荐的，依然还是会跟着做，哪怕并不理解，先做了再说。有一搭没一搭的，在坚持，并不笃定。中士闻道，若存若亡。

然后，渐渐被验证，反馈，慢慢开始相信事情原本就是这样。在不断的确认中，得到强化，在不断强化中，得到快乐，变的美好，越来越好。

现在，已不再需要得到任何反馈，不需要被验证，就是完全相信，只要自己变的美好，美好的事情会自然发生。真相可能并不是这样，世界不会按照我的一厢情愿去运转，但在我的价值观里，我相信的就是这样。只要我真的相信，我看到的世界也就是这个样子，与真实的世界已没有关联。

这是件非常奇妙的事情。有点接近于尹烨说的：意识决定物质，物质反作用于意识。只要起心动念，立刻境随心转。换个人说可能会觉得是唯心论，但搞生命科学、基因编辑的说这些，会不会觉得，可能并不是，只是科学还没到可以解释的时候。

但科学似乎已经接近了，成吨的暗物质时刻从我们的身体穿过而不自知，我们和暗物质交换了多少，有谁能知道。

物质能量的交换方式如何，物理学还没办法给出答案，而渺小的我，能做的无非是，夫唯道，善贷且成。

【注解】资质上乘的人一听说道，就去努力实践；资质一般的人听说了道，时记时忘，将信将疑；资质较差的人听说了道，大笑不已。不被这种人嘲笑，就不足以称为道了。所以立言的人曾说：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖。崇高的德好似峡谷；洁白好似黑垢；广大的德好似不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好似污浊。最方整的东西没有棱角，最大的器物往往最晚完成，最大的声音几乎没有声音，最大的形象没有形状。大道总是潜隐不露，没有名称。只有大道善于帮助一切成事。

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道德经-第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

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