道德经第二章

天下皆知美之为美，斯恶（wù）已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

解释:人们都认为的美是美，这就有了厌恶的；都认为的善是善，也就有了不善。

也因此有无是相生的，难易是相成的，长短是相形的，高下是相倾的，音声是相和的，前后是相随的。

所以人应当以无为处事，以不言教诲，不干涉万物的发展。

创造而不自己独有，去做而不自恃，成就而不自居。这有不自居，那才真的是你的。