相聚文都桐城 重返第二故乡
相聚文都桐城 重返第二故乡
知 青 年 华 深 情 回 忆
一在桐城知青下乡50周年纪念大会上的讲话
老同学们、朋友们：大家好！
金秋十月，在丹桂飘香、在秋风送爽的季节里，我们都怀着十分激动的心情来参加这次知青下放桐城50周年纪念大会。大家从四面八方汇聚桐城，就是为了找回当年的那份纯真，那份真挚，那份感情。桐城市接江趋淮，河埠陆驿自古车水马龙，素有“七省通衢”之称。今天的桐城和几十年前相比，发生了巨大的变化，一派生机勃勃的景象。桐城物产丰富，经济发达，风光旖旎，物华天宝，人杰地灵，近代清文坛上桐城古文派蜚声海内外，现代教育，桐城一中“龙眠钟气，代起人豪”，是安徽省示范高中，享誉省内外。桐城的六尺巷为和谐社会心灵境界与和谐礼让精神书写了浓重的一笔。桐城是一个美丽的令人感动和向往的城市和地区。将才桐城吕亭和大关镇的领导介绍了改革开放以来，这两个地方在经济社会发展等方面所取得的成绩，我们为自己的第二故乡桐城的飞跃进步感到高兴！我们衷心感谢桐城有关领导和朋友的热情款待和组织安排！
50年前的今天，我们合肥八中老三届一百四十多位同学们，响应伟大领袖毛主席“知识青年到农村去接受贫下中农再教育”的号召，怀着一颗火热的心肠，在学校的安排下，打起背包，告别亲友，离开合肥，生活在城市的孩子们，来到养育了父母们的农村，我们中间大多数同学的父辈都曾是生活在农村，多年以后，他们的孩子又走进他们离开的乡村。
记得我们是于1968年10月的29日，从长江饭店对面街道出发，乘坐着大卡车，来到了桐城这块土地，被分别安排到大观区下属的大关、王集、新店、甄山四个公社，下放劳动锻练。当时大关区下属八个公社。据我下放的徐河生产队的一位小老乡熊言贵（现是中学高级教师）在博客上写文回忆，他和弟弟一起在中秋后的一个星期天，随着大队领导去大关中学大操场接了我们。50年的岁月既漫长遥远又感到匆匆短暂。我们都以青春的美好，在这块土地上度过了峥嵘岁月和苦乐年华。50年弹指过去了，我们从那段岁月里走出来的知青到如今都己六十多岁！开始奔七，有的已经过了古稀之年。但当年下放的情景仍历历在目，永远映在我们每一个人的脑海里，终身难忘。我们在广阔无垠的土地上,在同一块田地耕耘,在同一个屋檐下生活。在与大自然斗争和社会实践中,我们付出了比常人更多的劳动和汗水,我们走过比他人更为艰难的崎岖道路。所以,无论如何评价“知青上山下乡”这段历史,我们仍无怨无悔地说:我们曾为理想拼搏过,我们曾浇灌过桐城乡村的土地；艰苦的生活和劳动锻炼了我们的身体,磨练了我们的精神和意志,使我们一步一步走向成熟。返城后,我们不屈不挠从头再来,打拼于职场,操劳于家庭,瞻养老人,教育子女。如今都过了退休的年龄，我们要热爱生活，享受生活，关爱健康，珍惜生命，为社会做力所能及的有益工作，过好晚年生活。
今天，我们更加感到，百万知青上山下乡，是当时文革中一个规模庞大的社会活动，也是我们青年时期人生的重要节点。我们到农村里来，经过最少两年的劳动锻练，接触农村的环境、人事和劳动生活的实际情况，经受艰辛生活的考验，应该是对我们每一个知青，都是一次很有意义的精神洗礼，使我们的灵魂和意志得到了升华，使我们的人生观价值观世界观得到了深刻的改变，使我们能够重新审视自己，思考人生，珍惜人生，决心以更加积极的心态面对生活面对困难面时挑战，花开花落，云卷云舒，泰然自若，顺其自然，做好最好的自己，做好本职工作，欢度幸福人生。正像一首《知青》诗所说的那样，我们知青是：特殊的年代,特殊的人!特殊的群体,特殊的魂!特殊的经历,特殊的情!特殊的欢乐,特殊的名--知青!一代功臣!一代精英!一代明白的生物!一代只有在九百六十万平方公里的土地上才有的精灵!我们----建国十年我十岁,与共和国同年岁!我们--上有父母双亲,下有兄弟姐妹,离别时,震憾人心的火车汽笛,摧抖了我们的心,可没能摧下我们眼里怕妈妈伤心的泪！我们一群未成年的小伙儿姑娘,在一个伟大的号召下,勇敢的为共和国担当!奔赴到冷到不能形容的雪乡!我们--开过荒,种过粮,伐过木,盖过房,上过跳,抢过场,喂过猪,放过羊。会见过瞎蜢,蚊子,小咬,捞起过冰水中的小麦高梁,抡起过震裂虎口的铁镐,握过比冰还凉的钢枪!我们--不是军人,可穿过军装！我们的同龄是共和国,我们与祖国一起成长,在华夏民族的文明史上,我们的后一辈忘不了他们的祖宗是一群知青,是一群共和国的脊梁!
夕阳无限好，只是近黄昏。我们现在已不再年轻，我们脸上刻下岁月的痕迹，双鬓斑白，有的体弱多病。而我们有更加坚定的人生信念，和那骨子里刚毅顽强的斗志。知青的那段不平凡的岁月，铸就了我们果敢、顽强的个性，对生活乐观向上、豁达开朗的态度。我们是经历过岁月洗礼过的一代特殊群体。
我个人认为，从这个意义说，50年前我们下放农村劳动，既使我们中断了学业，离开了家人，在困难的环境中吃了苦；同时，更重要的是，我们在农村这个广阔天地里，经受了劳动生活困苦的磨炼，使自己的意志品质得到锤炼和升华，这正是我们人生路上所需要的精神支柱！我们也把新的理念和知识带到了农村，通过我们的努力做出了应有的贡献，如“安庆地区优秀知情小组”王星、王师兄弟，他们引进优良鸡种带到农村饲养；根据生产队土质情况，引进合适的稻种“基田194”，通过小田块试种，赢得社员的信任，直到大面积推广，有效地提高了本生产的水稻单产，也带动本大队周边生产队的水稻产量；王星兄弟脚踏实地把自己所学的知识和青春力量用在努力改进生产队产量低下的面貌，他们是我们下放在桐城知青的榜样。
回顾下放的那些日子，我们懂得了劳动的意义。过去我们对劳动生产知之甚少。到农村后，首先要过劳动关，主要是大田劳动，从挑担、挑粪、挖土种菜浇菜、扒秧、撒秧耙、种秧、割稻、上山打柴等等都要会。再次要过生活关。当时桐城农村的生活是比较苦的，没有电，吃住条件很差，我们一天每个工（10分）约值4角多钱，约180工左右能保住口粮。而我们刚来是不能作为整劳力的，工分要打折。当时，我们在生活上是一张白纸，什么都不会，要从头学起。首先学会烧饭，简单的妙菜，以适应艰苦的生活。再次是融洽了和农民的关系，活跃上农村生活。说实话，我们那个队乡亲对我们是不错的，时常会送点蔬菜吃的给我们，有时候家里有菜也会喊我们去吃饭，有的还教我们农活的技巧。我们也努力为农村做点事情，教农村青年男女唱歌跳舞，记得我还和王集小学王校长一起给社员表演过双簧。受到欢迎。这方面，熊言贵在他的博客“知青轶事”文章中写得很真实生动：当年“知识青年”下放到农村，目的是接受贫下中农的“再教育”，参加大田劳动是他们的主要任务，我那时年龄小，不用到田里去干活，“郭苏淮”们在徐河的土地上劳动的情形，我不是很清楚，今天无法写出来。但他们“工余”时间的文化生活却是非常的充实――他们有从城里带来的各种各样画报，有许多农村人无法看得到的小说；他们会唱“语录”歌，会跳“忠字”舞；有时候，他们回一趟合肥，回来后便会带回许多“国际、国内”的新闻。总的来说，他们在徐河生产队呆的时间都不长，但他们对徐河生产队所有人的影响却是非常大的，他们城市人一招一式的文明习惯，给徐河人留下了无限美好的印象！
我们下放时候，农村很困难，如界河大队开始连一台机器都没有。我们也力所能及为农村做点有益的事情。最近我曾写过《一台柴油机的故事》，就是记述当年为了解决农民碾米困难，而千方百计请求省领导从蚌埠柴油机厂，为界河大队调拨了一台20匹柴油机的事情，这台柴油一直用到90年代初。
我们知青常常怀着滴水之恩 当涌泉相报的感恩之心。这里有很多事例。我也努力去做。上世纪90年代初，我曾专门去了徐河队看望乡亲，并拜望了两位老妈妈，她们是队长的爱人和嫂子。后来，又将队里的两位年轻人董光勤和方世东安排在省工会食堂工作，通过烹调协会正式评上了厨师。现在他们已经成才，工作生活都不错。28日我们到桐城市后，即去徐河村看了乡亲们，并去市疗养院看了生产队94岁的方妈妈，请几位老乡亲一起吃饭，共话离别之情。
在这里我还想说一段，“三农”问题，仍然是贯串中国社会主义现代化的基本问题。“三农”问题是中国共产党革命需要解决的基本问题，同样又是中国共产党执政所要解决的基本问题。因此，“三农”问题是我国今后现代化建设需要完全解决的最大问题。总之，“三农”问题并不单纯是农业、农民和农村问题，它不仅是中国现代化的基本问题，还关系到中国的工业化、城市化、共同富裕、可持续发展以及以人为本等一系列中国社会发展的重大问题。可以说，“三农”问题解决之日，就是中国现代化实现之时。想解决“三农”问题，执政党和政府的关注和支持是至关重要的。“以农为本”古今一理：中国农业人口占绝大多数，农业、农村、农民问题，是实现全面建设小康社会目标绕不过去的关口。全面建设小康社会，必须切实解决“三农”问题。在当代中国的“三农”问题中，尤以土地制度和粮食问题最为根结，现今中国是13亿多人口的大国，如若粮食自我供应不足的话，任何国家乃至整个国际社会对于解决中国人的吃饭的能力都是不可能的。我们当年的知青，对农村有深厚的感情，非常关心“三农”问题的解决取得新的进展，并愿意为此和精准扶贫工作付出努力。另外，我国当前的教育，取得令人嘱目的成绩，但也存在一些不容忽视的问题。其中，有教育脱离实际，脱离为“三农”服务的倾向。这些，都值得我们加以重视和认真对待的。
同学们、朋友们：这次大会能够使我们50年后重新回到我们的知青岁月，使我们欢聚在一起，畅叙友谊和未来，其意义是不可限量的。我们要再次感谢举办方的领导和同志们的辛勤工作和热情接待。
“曾记秋风独自凉，追思往事立斜阳。且将热血凝山岳，霜染芳华晚节香。”让我们携手同行，紧密团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的梦想奋斗！为我们今后的幸福生活喝彩！谢谢大家！
郭苏淮
2018.10.28
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