鹿田书院 （4）

王柏立于门外。雪已经下了三尺深了。王柏孤独寂寞。王柏掏空了此生的际遇，火焰飞扬。

而在王柏的生命里，四面的雪已经围抱了，儒学的树林已经捆住了，迷茫的佛陀已经古意了。几时的火候已经灭尽？几回的扇子已经风干？几次的疆域归于一体？

那么，王柏屹立于鹿田书院之内，回目之上，纲纪假哭，南宋归于了一晚的风雪，孤独错开，彻底归于了一世的傲骨，完成了百年的旧账，归于了唯独的儒学，一扫而空，唯有雪艺洋洋。

是的，三世的孤独已经被王柏的故事所书写，百世的舟楫已经被王柏的一束光芒所错位，一身傲骨，归于了晚车的独一，呼吸之中，书院之上的飞鸟熬尽了北山的光阴，彻底完结。

一时时的哭泣，王柏的独艺之绝学，归于北山先生的朱熹之绝门，傲然挺立，一世空虚。

那么，王柏的地方如何归于一丘？

王柏的体认归于何时的雪意绵绵？

王柏刻意的呈现，王柏驾着马车，空蹲着，在车轮之上，飞驰而过的尘埃，荡涤了几回的驰骋？王柏的傲骨归于了何时的熄灭之灯盏？王柏的绝学于何基的尘土上生出几头的手臂？王柏的儒林傲霜极度地亏空了南宋的天空，那么，这个天空，归于了几生的七头六臂？霜雪铺离，周驰于天色之下，大宋归于几次的兴盛？大宋又归于几回的积极与此？将儒门的霜雪铺展在了地上，王柏的老师，何基的一生，幽寂回的前倾的灯珠，落下了门户之外的几何的鹿田书院？书院归于寂寞。书院的庭院一体而打开，埋入的尘土，归于几世的轮回？

如今，王柏的霜雪落于地上。

如今，书院的日常回忆归于完整的千雪，激变的尘世，已融入了南宋的百代，几何烽烟崛起？

败了，一塌糊涂了。

算了，南宋的天空坍塌了。

完了，一场的戏曲，已经归于了剧本的完结之时。

那么，何基的盛宴如何迟迟暮暮？那么，何基的绝学如何暗暗淡淡？那么，何基的成败如何哭哭灭灭？那么，何基的高门如何上上下下？起来了，书院里的霜雪落满了尘土。尘土枯寂了。落于凡尘。落于枯寂。落于寂寞。落于根沉。落于浩浩荡荡的会是的迷茫的道路之上。

到了儒门无法收拾的地方。到了书院暗淡的地方。到了北山归于因灭的地方。到了婺州抵达凄美的地方。到了鹿田归于桃花开放的地方。到了此时的倒影，苦等着王柏的到来。

王柏就这样经由婺州的繁盛。

王柏就这样参悟了一级级的易学的顶端，绝尘四海，灭了佛陀执意，淘洗着凡俗的天空，将南宋的天地飒飒地吹起来，风一阵阵的，雨一回回的，霜一层层的，雪一场场的，吱吱地叫喊着，顶住了门房上的飒飒风烟，天地入了扁舟，江湖高远，数目高寒，大同奇迹，契机绝尘而出，打出傲骨，挺立于偏激的天色之下，完成了一场恍惚之梦，断了桥段。

如今，王柏的青春正在到来。

如今，何基侧卧于鹿田书院的门外，一地的霜雪，任意飞扬。

唯有何基夺目的光芒，掩盖了此时的回目，倒影露出了莲花的开放，生生不息的春意，着晨而开，一路之上，从王柏的心门抵达何基的身影，将有一句句的锦衣，将有一回回的生机，将有一门门的绝学。王柏立于门外，雪深了。非常的深了。彻底的深了。完整的深了。

至此，何基上溯的朱熹之意义，透热于霜雪的飞翔，仆妇抵达，北山归于了一生的契机，落于夫人之手，将大地上的绝学归于彻底的辉煌。

断于此时，王柏不忘江湖。王柏不负何基之目。王柏号机万千，图谱于易经的生意，将于黄昏之时出发，南宋的另一片天空于此打开，生生不息。