我们都是潘金莲

妖艳、放荡、狠毒的典型——潘金莲

潘金莲是《水浒传》中的一位小人物，出场不多，仅有的笔墨也都涂抹在了负面描写，成为了一个妖艳、放荡、狠毒的典型。后被兰陵笑笑生拽入《金瓶梅》，成为了主角，也皆是淫艳之画面。她一直被中华传统道德钉在耻辱柱上成为唾弃对象。

在人性的截面切开一个口子，从这个口子中何尝看不到自己的影子，我们何尝不是活生生的“潘金莲”呢？

《水浒传》中潘金莲原是大户人家的婢女，主人看她颇有姿色，欲染指于她，年轻的潘金莲不甘于此，她也有梦想，她也有心中白马王子的形象，始终不从，并心怀正气地向主人的夫人告状。于是主人被惹恼了，抱着“得不到就毁了她”的狠毒、自私之心态，把她嫁给了身形丑陋的武大郎。

曾经年少，我们也曾以梦为马，希冀在光明大道任意驰骋。我们有理想，不论是对生活还是爱情，内心都有一份小小的骄傲和大大的期待。年轻，有得是时间和机会，有的是奋斗的勇气，通向诗和远方的道路似乎就在眼前。

可是现实给了我们一记响亮的耳光，犹如潘金莲的主人，硬生生把我们推向了理想的另一面。我们生活在钢筋水泥丛林之中，不得不朝七晚八，甚至熬夜通宵，在工作上兢兢业业，不敢出任何茬子，生怕丢了工作没了经济来源。我们的记账本子上写着密密麻麻的支出条目：房租2000、交通费300、伙食费800……而我们的收入一栏，只有明晃晃地几千工资。我们生活在觥筹交错之间，小心翼翼地与人相处，豪气干云地和朋友谈未来，而散席之后不过又是一阵难抵的落寞，又是为了明天的苟且而忧愁。

我们高大、英俊、风流的理想还未找到，不得不委身于矮小、丑陋、木讷的现实——武大郎。

我们没有宁为玉碎，不为瓦全的气概，“曲线救国”的算盘打得噼啪响，告诫自己迟早有一天会和“现实”离婚，追求理想。

理想之于我们，犹如饿汉之于食物、呼吸之于空气、阳痿之于春药。我们把理想高高地挂在床头，每天三拜九叩，上香祈祷。

然而，我们不知道自己心中确切的理想到底是什么，我们描绘不出理想该有的模样。于是渐渐养成了印随的习惯——就像刚出生的小鸭子，误把第一眼看到的移动物体当成了亲妈。

看到别人经商发了财我们跃跃欲试；看到别人出国留学归来，我们跃跃欲试；看到别人在官场飞黄腾达，我们跃跃欲试。犹如潘金莲看到高大威猛的武松觉得是良配，看到风流潇洒多金的西门庆也觉得天生一对。

我们和生活暧昧，对未来意淫，和理想出轨。我们也不是没有努力过，也在奔向未来的路上挥洒汗水，两眼放光。

我们觉得赚钱就是理想，说做就做，拉起一群同样具有“崇高信念”的小伙伴组团队，做计划，明确成员的岗位职责，煞有其事。接下来几天，还是做计划、做计划、做计划……忽然明白过来，不对啊，谁去谈投资的事情，没资金如何启动计划？小伙伴们一阵静默，面面相觑。

我们觉得出国留学就是理想，说干就干，马上上网查国外各种学校的情况，咨询各种留学中介机构，还一脸纠结地在朋友圈发消息：马上就要出国了，不知道会不会不习惯异国生活。我们买了一大堆资料学习英语，信心十足地背了几个单词，在雅思培训机构上了几天课之后，又放弃了——太难了，还不如在家追剧。

想到一个故事。从前有一群老鼠聚在一起商量如何对付猫，被称为“智多星”的鼠军师认为，应该想办法给猫的脖子上挂只铃铛，让它一走近老鼠们就能听见，使它们有机会及时逃跑。大家都鼓掌叫好，认为这是个绝妙之计，十分佩服鼠军师的聪明。但是，谁敢去给猫的脖子上挂铃铛呢？大家又都退却了，计划只好搁置，老鼠依旧不断地落入猫之股掌。

潘金莲在第一个理想——武松那里吃了闭门羹，遂投入了第二个理想——西门庆的怀里，和西门大官人纵情声色，把现实——武大郎抛在一边。西门庆是潘金莲心中真正的意中人吗？恐怕不是，她需要的只是在现实生活中找个情绪的出口，聊以自慰曾经的快意恩仇。

我们在一次次貌似努力的行动中尽情纵欲，嘴里还念念有词：我也是有理想的人。而后很自然地四十五度角仰望天空，泪流满面。不比潘金莲高尚多少！只是我们会玩文艺，而潘金莲不会。

潘金莲在武松的威逼下把如何谋害武大郎的事情全招了，当场就被武松揪倒在地，开胸剖肚，掏出心肝五脏祭兄。

我摸了摸胸口，好像它们也都已经被时间侵蚀，被懒散消磨，俨然一副干尸模样！

-END-

我是爱思考的陈小夭！文章均系本人原创，转载请联系，也希望你们多多关注，爱你们，么么哒！