《熊逸讲透资治通鉴》005 得寸进尺为什么是一种策略？

一、赵简子竟然也像智宣子一样缺乏宗法意识，只想选一个有能力的儿子来接自己的班。

这就从侧面说明了什么？尹铎（赵氏家臣）去治理晋阳（赵氏的食邑），赵简子在财源和堡垒之间，果断选择了后者，这又说明了什么？

答：1、赵简子也只想选一个有能力的儿子来接自己的班，这就从侧面说明了在当时的晋国，四大家族的竞争已经白热化了，论资排辈必须给唯才是举让位，只有能干的继承人才能保障家族的安全。

2、赵简子在财源和堡垒之间，果断选择了后者，这就说明在激烈竞争的局面下，宁可牺牲一部分扩张速度，也必须建立一个稳定的根据地，以应对将来可能发生的巨大压力。

后来的事态发展（赵氏被智、韩、魏三家联合围攻，赵襄子逃至晋阳城躲避），完全证实了赵简子的先见之明。

二、为什么熊逸老师说，从剧情的发展上看，智瑶在蓝台宴会上的所作所为，也许得寸进尺的一种策略？司马光同意熊逸老师的说法吗？

答：1、是的，应该是智瑶的得寸进尺策略。

智瑶在蓝台宴会上的所作所为，也许并不是嚣张跋扈之下的口无遮拦，而是一种处心积虑的巧妙试探：试探对方的底线，如果得寸，那就进尺。

在智瑶看来，既然戏弄和侮辱并没有激起韩氏家族的反抗，那就可以再进一步，这背后的心理学依据是：对方先前的委曲求全都是沉没成本，人总是放不下沉没成本的，因为一旦放下了，就等于前边的所有付出都白费了。

韩康子既然忍了一次，就很可能再忍第二次。每忍一次，韩家就弱一分，智家就强一分。就算韩康子哪一天真的忍无可忍了，彼此实力上早已经越拉越大的差距也足以给智瑶信心。

从剧情后来的发展上看，“智伯请地于韩康子...... 康子曰：‘善’。使使者致万家邑与智伯，智伯悦”，也就是说，智瑶的得寸进尺策略成功了。

2、司马光或许同意熊逸老师的分析。

在司马光的逻辑里，“得寸进尺”即使是一种策略，也是深刻揭示了智瑶的小人嘴脸。

司马光用这个故事想论证的是，智氏一族之所以被灭，就是因为族长智瑶虽有“五贤”但“不仁”，是典型的有才无德的小人。

这种人才干越高，为害也就越甚，最后只会四面树敌。

故事结果还印证了智果扔下那句话：“如果立智瑶做族长，咱们智氏家族注定灭亡。”

三、“......作为故事里的头号反派，智瑶当然不可能听进去任何良言相劝......”，

是的，在司马光的逻辑里，智瑶是故事里的头号反派。

“得寸进尺”即使是智瑶的一种策略，还是说明了他的小人嘴脸。

司马光用这个故事想论证的是，智氏一族之所以被灭，就是因为族长智瑶虽有“五贤”但“不仁”，是典型的有才无德的小人。

司马光综览各代历史，把天下人归为四类：圣人、愚人、君子、小人。

四种人，以才、德两方面来划分。才德俱全是圣人，无才无德是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。

撇开圣人、愚人不必多谈。司马光认为，君子虽然才能不够，可品德够高，对人类造福虽有限，但不会作恶。

小人就不一样了，满肚子坏心眼，才能又特别大，四处害人，没事找事搅乱世界，尤其是对没什么能力，又特别忠厚老实的君子们，杀伤力实在是太大了！所以小人，有才能的小人才最危险，最要不得。

放眼神宗朝，谁是小人？

王安石、吕惠卿等新党，均小人是也。