回不去的故乡之——上梁

孔子生活在春秋后期，当时天下出现了“礼坏乐崩”的局面。有些卿大夫不但僭越诸侯之礼，甚至僭越天子之礼，造成好多礼仪被破坏以至消失。孔子为维护和恢复“郁郁乎文哉，吾从周”的周朝礼制，栖栖遑遑奔走各国，游说宣教，累累若丧家之狗，但无怨无悔。正是因为孔子和其他先人不断地努力，到今天，很多的礼仪保存并流传下来，比如农村建房时的上梁仪式。

住在乡下清静又热闹，清静的是劳力们都上工了，村子里一派宁静安详的气氛，间或几声狗吠鸡叫，小孩们四处乱窜的身影，好像是凝固了的空旷。热闹时人声鼎沸，不知从哪冒出这么多人，叽叽喳喳，聚在一起，吼着粗嗓门，不时有爽朗的笑声直冲云霄，在巷口回旋，徘徊。婚丧嫁娶，祝寿乔迁，一支鞭炮或一声锣鼓，足以让全村人一下吸引过来，上梁时就是如此。

我们出生的年代都还是泥巴茅草房，这种房屋的上梁未能见识到。后来家家户户逐渐向瓦房过渡，我们几乎亲眼目睹了村上每一户人家上梁时的盛况。我家算建的比较早，大概七十年代初就做了瓦房，三间，青砖青瓦。记得当时地基也不是很深，用石头垒成，那时也没水泥，全由工匠用一块块石头合理拼凑而成。墙是开斗墙，石灰嵌缝，墙中间就零星灌些小土块。当堂屋两边的三角架支撑立起来后，前后坎墙和东西山墙也砌得差不多了，就开始准备上梁了。

上梁是指建新房时安装房屋屋顶最高一根中梁。民间说法认为，上梁是否顺畅，不仅关系到房屋是否牢固，还关系到这家人今后是否兴旺发达，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式。主家选好时辰，等亲戚朋友来到，摆好供品，上梁开始。泥瓦匠和木匠二人各倚梁的两头，相对作个揖，然后将绳拴活结，将披红挂绿的中梁缓缓拉起。此刻鞭炮四起，他们把中梁拉到顶端，对准榫头，用斧子每敲一下，嘴里就大声唱着上梁歌：

……

一打金鸡叫，

二打龙头抬，

三打中状元，

四打大发财，

五打五子登科，

六打事事顺，

七打娶新娘，

八打八仙到，

九打寿星笑，

十打主家大富贵。

……

接着两端的匠人便将糖果、花生、团子、硬币等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多主家越开心，这就是“抛梁”，意为“财源滚滚来”。人们站在还没屋顶的房屋中，脚下是还没平整的土地，仰望着从天下撒下的一把把喜糖，有经验的伯伯大爷首先用草帽在空中截获一回，媳妇大妈撩起围裙在半空又拦截一下，最后落到地上时，大家一个个如饿虎扑食，疯狂抢夺，大姑娘，小年青也不怕难为情了，抢到的，没抢到的，抢得多的和抢得少的，满脸通红，都洋溢着开心的笑容。在“抛梁”时，匠人还要大声说吉利话：

……

我拿团子白如玉，鲁班令我敬龙珠。

东南西北我不撒，先敬主家万年柱。

亲朋贵宾头张望，财源福气满家降。

团子落地滚元宝，四邻八舍都来抢。

小伙抢到配鸳鸯，姑娘抢到配情郎。

中年抢到富贵长，老人抢到寿无疆。

读书人抢到下笔如有神，高中状元郎。

种田人抢到一粒种下地，万担粮归仓。

十二生肖聚一堂，主家福禄万年长。

撒了团子撒喜糖，一本万利钱财旺。

……

仪式结束后，意犹未尽的小孩子依然在泥土缝里找糖果或钱币，这时大家退出新屋，让太阳晒一晒屋梁，这叫“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和前来贺喜的亲朋好友，整个上梁仪式结束。

再后面就是钉椽子、铺油毛毡、盖瓦，一幢新瓦房就算落成了。墙面再刷一刷，地面再夯一夯，就可入住了

现在农村里的房子越做越大，越做越高，屋顶都用水泥楼板或全浇了，虽然还有一个简单的上梁仪式，但和过去全村人挤在一个新房里抢喜糖少了很多的热闹。那鞭炮声、那木匠斧头敲在梁上清脆的撞击声，那喜糖从天而降的惊呼声，好似从前妈妈一声声的呼唤，已愈来愈不清晰了。

远去的是多了尘埃的记忆，消失的就是深深的无奈了。