【阅读·哲思】

日期：2023.4.22癸卯年 三月初三 星期六

备注：Day525

阅读时长：35分钟

书名：《道商范蠡》之《春秋：一个自由任性的时代》

出版社：化学工业出版社

作者：李海波

名言佳句：

人失信，天失序。

天道无亲，常与善人。

慎用智慧，守拙示愚。

面带猪相，心头瞭亮。

天雨虽宽，不润无根之草；道德虽广，不度无缘之人。

生命的真正力量，其实来自我们的内心。

孟子说：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基。

装傻是一门学问，也是人生的艺术课。

装傻而非傻，示拙而存真，这绝对是拥有大境界的高人。

《文子》曰：“所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业。”、

“静即与阴合德，动则与阳同波。”

父母的期盼与祝愿、认定与恩赐，才是我们人生中最不可估量的财富。

“静即与阴合德”，这是黄老道学中不可告知与示秘的真正枢机所在。

独立的思想，有时是一件奢侈品。

胜人者有力，自胜者强。

发现自己，正视自己，磨砺自己，坚持自己。

“炼己”功夫若纯，成就自己，只在当下。

内容：范蠡，字少伯，曾化名为鸱夷子皮，自号陶朱公。他是春秋时期伟大的思想家、政治家、智谋家和经济学家，也是老子道学思想体系的第三代正宗传人，为中国道商之鼻祖，被后世尊为“商圣”“财神”。他出生于农家，属于典型的“贫下中农”“穷二代”。

范蠡对自然天道的无限痴迷，和对那种足以改变突破人力本身限制的技术创新的热爱与琢磨，也让身边的人想不通了。

“痴”的意思绝非傻，亦非呆，更非笨。

“痴”的第一层意思是“痴心”。当一个人高谈阔论其人生理想、未来愿景，且又脱离实际时，我们通常笑斥其“痴心妄想”。但是真理往往无声地告诉我们：朝菌不知晦朔，秋蝉不知经年，鸿鹄壮志，燕雀怎知？当我们的人生战略和抱负超越了表象的束缚，超前于大众的认知，窥其先机、目透未来时，无法理解的常人只能站在自己狭隘的立场视之为“痴”。

在那个想象力严重缺失的年代，当社会中鼓励想象力、回报想象力的“土壤”流失时，绝大多数人只能不断压缩自己的生存空间，禁锢自己的思维，挤压自己的幸福，长此以往，也就真的逐渐变得呆板、无趣了。

“痴”的第二层意思是“痴迷”。

一个人对于知识、学问的热爱程度，对哲理的研究深度，对生活万事的领悟广度，对技能工艺的思考力度，都可以用痴迷、执着来形容。

思想的解放与开悟、学问的广博与透彻，显然不是朝夕之功可以成就的，也不是三天打渔两天晒网就可实现的。而必须有铁杵磨针、磨石为镜的勤奋精神，像春蚕吐丝一样绵绵不绝，像啄木鸟一样勤奋，炼心如金石之坚，不为外物所动。

“痴”的第三层意思是“痴傻”。

人的一生，其实就是一个去假伪存真、完善自我，把人从私欲之海解脱出来、走向自由王国的过程。在这个过程中，必须学会的就是放弃与割舍。

一个真正强大的人，是不会把太多心思花在取悦和依附别人上面的，所谓的圈子、人脉都是衍生品，最重要的是提高自己的内功修为。只有自己修炼好了，才会有别人来依附；只有自己是梧桐树，凤凰才会来栖息；只有自己是大海，百川才会来汇聚。

你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来搞关系求捷径。故而摒弃私念，清静身心，严格自律，恪谨修为，超越现象，感悟无形，求人之所不求，为人之所不为，行人之所不行，以自胜之心求自强之道，是道家人士的重要功课。

启示：范蠡父母早亡，他跟哥嫂一起生活，虽家境贫寒，出身卑微，却也不用为日常生计操心，而是读书游学，不事耕种、衣来伸手、饭来张口。

在他人眼中实在无法理解这个出身底层却行为怪异的年轻人，在其他族人眼中这样的人简直就是个“傻子”“疯子”“神经病”。

可范蠡志存高远，他从小表现出的志向就颇具想象力，他以痴作动力，以勤奋作舟一直遨游于求索之路。不断突破不断追寻，面对族人乡邻异样的目光，不偏激、不浮躁，守柔弱，能示愚，“处众人之恶”，不予争辩，任人评价，坚定选择自己的人生态度---“我独昏昏”“我独闷闷”。

将军赶路，不追小兔。当范蠡知道自己的志向时，为了节省精力他选择了不与人解释不与人争辩不与人明言，因这世界能独立思考的人太少，就是范蠡想讲清楚也未必有人听得懂。他知道心中坚持的道是什么，该放弃的是什么，该追求的是什么。体味感悟着“良贾深藏若虚，君子盛德若愚”“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，时刻保持清醒并身体力行。