关于药神（不想再被河蟹）

看了很多电影，却是第一次想写感受，也写了很多东西，却也是第一次想放出来。我一直认为文字是很私密的东西，脱掉衣物看到的也只是肉体，而文字却展示了一个人的内心，或美丽，或丑陋，而我相信世界上没有一颗完美无暇的心，也不存在一个邪恶至极的人。

片名我不是药神，如此定义不免想问那谁是药神，而我又是谁。说到药神，佛家有药师、药上菩萨，道家自起源就有“以医传道”的传统，可以说漫天诸神佛皆可是药神。那药神这二字的重点是什么呢？是药吗？我想不是，重点在于神，因为神代表着能力，当凡人在现实世界中无能为力的时候，他们就会想到神，予以祭拜，期待着神能使用它们的能力，来解决自己的问题。

为什么会有神？它们为什么又有这样的能力呢？这样超脱自然的东西是如何被创造出来的？我认为自然创造了人类，人类创造了神，他们的能力是人类赋予的，所以他们有着超强的能力，却又服务于人类。那么除去这些神佛还有什么是有着这样超强的能力呢？是精怪，他们不是正统，走的不是大道，服务于少数人类，有着自己的私心，妄成大统。那精怪又是谁创造的？我想是那些求神无用拜佛无果的人创造的吧。我想神的原型是那些善良无私奉献的人，那么精怪的原型一定是那些懂得利益交换、更取所需的人类。

为什么求神拜佛会没用呢？明明神佛的创造就是为人类服务的！其实这个问题还是要问人，说难听点，你自己封了多少个神位、佛位，而这一个神位、佛位你封了多少位神佛你心里没点逼数吗？统共就这么多神佛，人有多少？你却要他们实现这么多人的这么多诉求，就算它们不是人不要休息的，天天干活，我想也忙不过来吧。更何况你们创造了这么多神佛，神佛之间也会产生自己的利益的啊。所以啊许愿要排队，排队看诚意。什么是诚意？供奉啊！有人说，不对，神佛不看重这个，那么为什么会有香油钱，为什么会有贡品，为什么还要人礼拜。西方极乐世界还要每天早起礼十方诸佛呢，你告诉我只要你心里信奉它们，你就想什么都不做躺在家许愿？排队买个潮牌你还赶早呢。精怪就不一样了，神佛排队的人太多，门槛高（个人认为这大概就是不论佛道都修门槛，不论寺庙还是道观门槛都不能踩的原因吧，毕竟你不能只达标不优秀啊！优秀的人才机会更大，大学录取还择优呢。）。那就换一个途径吧，求精怪吧，反正利益到点就好不论大小，大家各取所需，而且精怪管辖范围小，办事效率高啊，信邪教的要是像信基督的那么多它们也管不过来，那么多人，就是利益交换他们还要挑选一下呢。但是精怪终究是精怪，毕竟人类没给它们经历过五八十戒，没断过七情六欲的，哪天发起疯来还是要吃人的。所以佛道两家镇邪驱魔义不容辞！这是为人类好啊。

看过点鬼神小说的都知道，精怪下场大概分两种，一种是被神佛打死了，一种是被神佛收归感化收归了。区别是什么呢，那就是一种作恶多端，而另一种是一心向善，一时蒙蔽了双眼。

扯了这么多和电影有什么关系呢？如果你把政府和医院当成佛道来看，张长林和程勇当作精怪，人类还是人类来看呢？好像是不是有点道理？

歪理扯完了回归正题。我很喜欢这部电影，因为整个电影都很符合我的价值观，有人说电影很好可中国电影还是脱离不了社会主义价值观，我上学的时候高中就是政治好，大学毛概考了接近满分，可是我也没学懂什么是社会主义价值体系，看不出什么是社会主义价值观。我只知道我在这部电影中看到了许多符合我喜欢看到的东西，例如：程勇打老婆对儿子和父亲好，发财以不为钱卖药，病人们点了张长林却自发保护程勇，黄毛为程勇死，神父被程勇说服下水，张长林坏事做尽被捕威逼利诱也没供出程勇，慧慧帮了程勇卖药，在酒吧程勇帮慧慧找回了尊严，病人们自发送程勇司机、警察让司机车开慢点等等。整部电影都在展示着人性的闪光点，而在我的价值观里，其实事情就应该这样发展，这样发展才是正确的，没有完全无瑕的心，也没有只有邪恶的心，人性光辉，无处不在。

有人说程勇在法庭上说的那段话是这个电影的败笔，没脱离中国电影的圈，起初听到程勇说最后那句话的时候其实我也恶心了一下，可是后来想想，你求神拜佛还得说点好听的呢，开口就是大慈大悲的XX你怎么不觉得恶心？对流星许愿你还夸流星漂亮呢。哪个国家的政府不喜欢人民歌功颂德。都是人，不是你说谁要守五八十戒，灭七情六欲谁就能做到的，现如今要是各个都是海瑞你也有哭的时候。别提你是纳税人，神佛也不是你供奉了就满足你愿望的，有问题就提出，就反应，大清亡了这么多年，中国两千多年封建制度都打破了，农奴还翻身做主了呢，有什么问题是人民的力量解决不了的！

以上所有纯属个人观点！还在修改中。