《认知觉醒》第8/30天

◆ 下篇 外观世界，借力前行

第一节 情绪专注

【原文内容】

>> 身体感受永远是进入当下状态的最好媒介，而感受事物消失的过程更是一种很好的专注力训练。它提示我们，身心合一的要领不仅是专注于当下，更是享受当下，而这种享受必将使我们更从容，不慌张。

【复述一下】

身心合一要求我们专注于当下，感受和享受当下。

【我的经历】

这一节感觉是在讲当前很流行的“正念”这个概念。简单说就是吃饭的时候只想着吃饭，睡觉的时候只想着睡觉，就是所谓的“活在当下”。

我确实总是一心两用，最常见的就是一边吃饭一边看小说。我知道这样会影响我的消化吸收，但还是忍不住看小说的欲望。

【行动起来】

活在当下，不要一心两用。

《认知觉醒》第9/30天

◆ 第二节 学习专注：深度沉浸是进化双刃剑的安全剑柄

【原文内容】

>> 低层次的动物是没有这种烦恼的，它们的心灵只容纳环境中确实存在的、与它们切身相关的、靠直觉判断的信息——饥饿的狮子只注意能帮助它猎到羚羊的信息，吃饱的狮子的注意力则集中在温暖的阳光上……

>> 主动选择信息”和“深度沉浸”

>> “正确的方法”通常具有以下四个特征。

第一，有定义明确的目标。

>> 比如你要练琴，那就告诉自己：“连续三次不犯任何错误、以适当的速度弹奏完曲子。”而不是“我要练琴半小时”这样宽泛的目标。

>> 第二，练习时极度专注。

>> 专注的真正动力并不是毅力和耐心，而是不断发现技巧上的微妙差异和持续存在的关注点，精力越集中则感知越细微。

>> 好的学习模式是，在做A的时候彻底关注A，在做B的时候彻底关注B，A和B两件事情之间有非常清晰的界线。

>> 第三，能获得有效的反馈。

>> 第四，始终在拉伸区练习。

【复述一下】

我们应该多加练习，培养专注的能力，这里的专注能力具体指“主动选择信息”和“深度沉浸”。练习的方法是：设定明确的目标，练习时专注于细微的变化和进步，获得有效反馈，在拉伸区练习。

【我的感想】

关于狮子的这一段描写，让我想到老子的话：

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。 

使夫知者不敢为也。 为无为，则无不治。”

我理解的“虚其心，实其腹”就是字面意思，心里什么都不想，肚子里饱饱的。其实不往深处思考的话，这种状态也是很单纯很舒适很让人羡慕的状态吧。

“刻意练习”的四个方法其实归根到底是一个，就是在练习的时候专注于细微的变化和进步，这种变化和进步可以由具体明确的目标来设定，也可以成为自己发现的即时反馈，给人带来极大的快乐，而且因为变化和进步十分细微，很显然就是在拉伸区的进步。

我每天都在发现站桩带来的细微进步，于是每天都十分快乐，每天都非常愿意站桩。

有时候在看网络小说，某些句子会突然触动我，给我带来人生感悟，某些描写会突然启发我，原来故事可以这么写。这种时候看网络小说就不再是单纯的消遣了，我会觉得我在期间有了进步。可能这也是心流的一种形式。虽然有时候我深度沉浸在网络小说里完全是无意义的着迷，但是有时候也会有进步，有进步的时候就是好的，没有进步的时候就该警惕。

【行动起来】

做任何事情的时候都应该静下心来感觉一下细微之处的进步。也是一种活在当下。