旅行不只是曾经来过(九)－巩乃斯班禅沟

如果条件允许，每年都该有一次或近或远的旅行，或是故地重游，或是寻找心仪已久的风光。

读万卷书，行万里路，如果说书可以带领灵魂走向更深处，那么脚下的路则能让人“遇见”书中的那山、那水，那人。

未曾经历的人生总是不值得过的，陆游也在《冬夜读书示子聿》一诗中和儿子子聿探讨获取知识的方法：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。如不去经历，山川之大，景色之秀丽也只是脑补的画面，浅薄的只剩下一个个惊叹号，这哪里是一个“美”字概括得了的？

这里有素颜的美景：

头顶的蓝天白云 俯瞰盘旋的山路

或许这样的景色该用这句诗：

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

云杉，牛群

这里或者该这样描写：

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

抑或长吟“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”，非如此，我再也找不到表达如此景色的词语了。

大自然的鬼斧神工，怎一个“美”字了得！

如今纯粹的自然风光的确不多了，如果想要看一看不加修饰的美景是什么样子，那就来新疆吧！

这里就是新疆巩乃斯班禅沟，去过巩乃斯很多次，但都是随团出行，班禅沟不在随团游览之列，非自驾不能领略其风光。7月，终于有时间来一次说走就走的自驾行。

班禅沟美景 班禅沟美景 班禅沟花海 班禅沟花海

这里的每一株草、每一朵花、每一片山都未修饰过，在这里素颜就够了。如果你觉得这里美得让人窒息，那只能怪你的眼睛欺骗了你。

一个景点没有故事是不行的，景色不重要，有故事才叫灵魂，班禅沟也不例外。

民间传说古代有一支藏族信徒寻找家园，从西藏一路走到新疆的巩乃斯班禅沟，只见这里群山环抱，宛若莲花盛开，草场肥美，从此他们就居住在新疆巩乃斯班禅沟。

当时，班禅大师在新疆巩乃斯班禅沟静坐观赏，见林木葱茏，鸟语花香，流水潺潺，牛羊满坡，景色宜人，佛心大悦，于是为当地群众诵经祈福至深夜。后来为了永久纪念班禅大师，当地牧民将此沟也称新疆巩乃斯“班禅沟”。

感谢班禅大师跋山涉水来此诵经祈福，佛性的光辉才引得众信徒心向往之，我们这些凡夫俗子才能看到如此纯净的景色。

今有幸用现代人的方法重走班禅走过的路，即使今天，要看到这样的景色依然要跋山涉水：翻越达坂，走过山路十八弯，经历一天四季变化，遇见一路落石陡坡，才能看到这满山的花海。

虽历经辛苦，却也倍感值得。

旅行不只是曾经来过(九)－巩乃斯班禅沟

所以有的路要亲自走才踏实，有的景要自己看才真实。

不同的景色里有不同的经历，不同的经历中有多彩的生活，多彩的生活中孕育着伟大的智慧和伟大的人。

正如他们：

司马迁22岁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，司马迁做了皇帝的近侍郎中，随从汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀。在当年的条件下，他竟然到过昆明。这些游历最终成就了《史记》的伟大。

诗仙李白，更是游历祖国千山万水，隧作《独坐敬亭山》《山中问答》《早发白帝城》《客中作》，等千古名篇。

孔子周游列国《论语》得以传播，孟子带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，弘扬孔子学说，成就《孟子》，被后世尊为“亚圣”。

千年之后，没有人不记得忍辱偷生的司马迁，没有人不知道郁郁不得志的李白，也没有人不记得满心抱负却不得实现的孟子，和与他“同病相怜”的孔子。

虽然他们都是路上的人，可谁又能说他们不是书中景呢？