看千年《易经》如何道破天机

在中国的传统文化典籍当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

历代科举选仕，试卷命题多出于此。其中在五经之中，有一本让很多人感到神秘的书就是《周易》，《周易》也称作是《易经》，被誉为是“群经之首，大道之源”。是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。然而《易经》长时间被很多人认为仅仅是一部算命的书。

那么《易经》究竟是一本什么样的书呢，我们要怎样解读古老而神秘的《易经》呢？

《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》和《周易》，分别形成于夏、商、周三个时代。《连山易》和《归藏易》已经失传，现存于世的只有《周易》，相传为周文王所著。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。

说到《易经》，不仅是外国人连咱们中国人大部分人都可能觉得挺神秘的，它到底神秘在什么地方呢？

严格的说易经并不神秘，它为什么不神秘呢？

因为它是有非常完整的规律可以遵循。人们把它误认为神秘呢，应该说有两个因素造成，第一，易的应用表达方式比较抽象，让人很难理解。第二，是易应用的这个人群，素质不一样，有的人是在故弄玄虚，故意把它神秘化，搞了一些障眼法的东西。

把易看成一种大自然的运动规律，而这种规律所论述的正是天地人一统和谐的道理的时候，你就会感到它不是那么神秘了。易的说它的主题或者说它的中心思想是天地人，实际“天”指的就是大自然的运动规律；“地”就是我们的地理、地质；“人”也就指的是人类的社会活动。

我们讲易学应用的时候主要是预测学和决策学，基本上这两个方面，一个方面是预测这个事物可能发展的性质，或者在某一个节点上可能会出现什么样的变化，这就是我们所说的预测。另一方面决策就是对某一时间的重大决定，决策是预测的前提，预测是决策的基础。

可以说易学在某种意义上讲，从古代开始一直到今天它是帮助人们预测未来和当下进行决策的依据。

从古代开始，它的真正的意义就是这个，它在这个因为古代远古时期是属于原始的农业时期，那么它用于对天气的一种占卜，这是最初的运用，随着这个社会的不断发展，过渡到像奴隶社会、封建社会它就形成了一种集权，执政者他是为了能更好的统治国家区域，他多数运用国家治理。

实际这个易学的预测，它真正的意义是，首先是建议，通过推演然后提出了建议，提出了建议之后，如果决策者沿着预测的这种建议，按照这种学说去完整的实施，就是符合自然规律的，更可以提高准确率。

人类的早期文明，充满着鬼神文化，人们通过祭祀、占卜等手段，想和上天鬼神取得沟通。殷商时期的甲骨文，在当时就是对巫师占卜的记录，从这些记载中可以看出，古时人们常用易经中的卦象进行占卜来断定吉凶。当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。

所以人们常口口传颂的《易经》道破天机，并不是那么神秘不可测的，其实就是《易经》的预测符合自然规律的发展和变化，给人们提出建议，然后契合生活的实际去履行正道，预测的目的是减少人类生活各个方面由于不确定性导致错误决策所产生的风险。所以并不像那些装神弄鬼的占卜者所说的任何事件都可百分之百准确。那些通天地、知鬼神的算命者都是在瞎掰，一定不要上当。

——《周易自测牌》作品工作室编辑