“诚意”--“十目所视，十手所指”

      今天，分享一段南师解析《大学》中对“‘诚意’--‘十目所视，十手所指’”的解析。

    下面，是南怀瑾南师解析《大学》中“‘诚意’--‘十目所视，十手所指’”。

    讲到“诚意”修养的作用，他举出“诚于中，形于外”的必然律，便接着深入说明“诚中、形外”的严重性，因此才有曾子曰:“十目所视，十手所指，其严乎!”类似宗教家的严词，其实恰是科学观的真理。
    距今六七十年前，我们读到《大学》这几句话，忽然自觉好笑，便出题要同学们猜，“十目所视”，有几只眼睛在看?“十手所指”，有几个指头在指?答案:五双眼睛，十个指头。这是说笑而已。后来看到佛教寺院里有千手千眼观世音菩萨的塑像，觉得比曾子所说“十目所视，十手所指”更为严重。但当然也会认为那是宗教迷信的图腾。再后来了解到自然科学，对于物理学、光学等有些皮毛知识，才相信人们起心动念的思想作用，甚至善恶念头等等，它在自然界里，也犹如投一颗石子在水里，会发生波动性的动力作用，由一个小小的涟漪开始，逐渐扩散，遍于虚空。而且还可以用光学原理把它录影下来。才知道“十目所视，一手所指”，乃至“千手千眼”的真理所在，并非是托空妄语。如果真的学通了科学(我说的是真通，并非指专家的学位)，他自然会了解到哲学和宗教学的严重性，就不敢妄加别人迷信的大帽子了。因为自己不懂，就说别人迷信，这才是真迷信，也就是不“诚意”了。

      好吧~_~，诚心诚意做人、做事。

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