萍踪撷趣 ▏行“藏”

行者无疆tj 文/摄影

（庆贺顺利抵达墨脱）

行藏，音xing cang，是描述人的行止、踪迹和底细的词汇。而在本文中，“行”是行走，“藏”是西藏，要说的是我去西藏的经历。

西藏是一个符号，你在符号中抽象自己。

西藏是一道风景，你在风景中融化自己。

西藏是一处圣境，你在圣境中纯粹自己。

（默默祈祷）

一、六次进藏。我曾于2001、2011、2012、2016、2018、2021年。

分别走了青藏线、川藏线、滇藏线、新藏线、唐蕃古道，去了藏南的亚东和墨脱，以及藏东的昌都。

（时光中匆匆的你我）

二、我在西藏，去过神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错、纳木错，登过珠峰大本营，拜过布达拉宫、扎什伦布寺、绒布寺（海拔最高的寺庙，5154米），看过雅鲁藏布江大峡谷，走过神奇的墨脱，玩过西藏江南的林芝，进过古格王朝遗址，喝过酥油茶，吃过糌粑，睡过帐篷，上过海拔最高的厕所（5200米），得过活佛的摸顶，见过神秘的天葬。

（在一种信仰中穿过）

三、在与西藏的多次接触中，她已经抽象为符号，她是“荒原文化”的一种浓缩，她是“朝圣心态”的一重洗礼，她是“生死意象”的一次沉淀。从具象的感知、体验、解析，到抽象的思考、感悟、升华，完成了形而上的飞跃。也许湖不再是水，天不再是云，山不再是峰，人不再是身，复杂的欲望脱离了本能的驱使，澄净为单纯的诉求，比如生的从容，活的自然，死的平静，在那种符号中随心地对应自己。

（虔诚的力量，在额头、在掌心、在心底）

四、在西藏的风景中，她俘获的一定是你的审美，颠覆的肯定是你的旧念，打碎的铁定是你的俗常。你有生以来看过的境界，在她面前都是轻飘飘的碎片，你引以为豪的丰盈过往，在她身后均为惨兮兮的跟随。那屹立世界之巅的雄伟，足令三山五岳低头，那涓涓青藏高原的细流，堪为长江黄河思源。你会在无人区的风尘中，掂量行走的价值；你会在古格废墟的攀爬上，度量岁月的风驰；你会在纳木错的夕阳里，考量静好的虚实。李白诗曰：相看两不厌，唯有敬亭山。西藏于我亦复如是。

（萨迦寺和蔼聪慧的貢嘎扎巴师傅）

五、西藏也是一处灵魂之所，那是信仰的力量在凝聚，在领悟，在超脱。一次次地匍匐去磕长头，就是寻求缩短心灵与神灵的距离；一圈圈地转动经筒，就是意欲修行今生与来生的坦途。即使是一位俗常的凡人，当你面对那份虔诚，会无动于衷？聆听那阵窸窣，却双耳失聪？凝视那身匍匐，而吝惜感动？

（去墨脱的路上，小姑娘跳过雨中的溪流，超越才能超度）

西藏，是秘境、仙境、圣境，永远耸立在我的心境。

（寺庙里的小喇嘛）

（川藏线上的72道拐）

（经幡下的红尘）

（摇经筒的姑娘）