刘绍发之胡言乱想￣并不是所有的金子都会发光

刘绍发之胡言乱想￣并不是所有的金子都会发光 刘绍发之胡言乱想￣并不是所有的金子都会发光

“是金子总会发光的”，我看却未见得。埋在土层里的金子，即使再纯再大再光，也和埋在土层里的石块无异，如果永远埋在地底下，不被人挖掘、刮用的话。

金子的价值，在其交换、使用的过程，如果不进行交换，不拿出来使用，又有什么意义呢？！和其他埋在土层里的石块也没有什么二样。唯一不同之处，你自以为是块金子罢了！

  古人说，“腹有读书气自华”，腹有诗书，只是有才华，如果不发挥出来，也就如同埋在土层里的金子，没有太多意义。

    清朝袁枚说：“学如弓弩，才如箭镞”，唐朝历史学家刘知己，也说："但良田百顷，但是你不会种，不会经营，那最后你也打不了粮食，发不了财。″。

  有才还必须有学。孔圣人说:"生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣″。这句话的意思，并不是说有天生就有什么都知道的圣人，只是有天生知“道”的圣人，他们理解“道“，从而依“道“而行，如六祖慧能，心存“道“，所以能因一句“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”，而悟“道“，但还并不算是真正得道“、成“道“了。他还要去学更多的知识，还要在隐藏猎伍十五年的社会实践生活中，积累更多的社会知识。有足够的积累后，他才出山讲学、传"道"，以此行"道″，进而因此得"道″，成为真正意义上的丶被世人认可的禅宗六祖。

  所以说，有天生之才，还必须有后天之勤学和笃行。"博学丶审问丶慎思、明辨、笃行"，才是人成才之路。即使具备"金孑″材质的圣人，最后要成圣成佛(释迦牟尼也天生异质，7岁惊倒博学的老师，但也仍是孜孜不倦学习，29岁出家，传道49年，方成佛)。

  所以，有天生之才，还得有后天辶学。不学，就正如蒙曼老师在《"平"语近人》中评论的一样，"好比你空有一个木匠手艺，但是手头既没有木头，也没有斧子，你最后也建不成一座房子，所以就是说呀，才和学之间，是相辅相成的关系，缺一不可。但我们年轻人呢，就很容易养成轻狂的才子气了，坐不住冷板凳，不喜欢踏踏实实的积累，但是大家一定要知道，光有才气，是成不了大事的”。

  “既要有对生活的热情，又要有见识做引领。有见识做引领，有对践行理念的热情，这样才能够实践真理，才能够改造社会”。这样的金子，才是真正发光的金孑！