社交 | 朋友做微商让我买产品，我不买然后就被拉黑了……
社交 | 朋友做微商让我买产品，我不买然后就被拉黑了……
朋友开始做微商了，不仅在朋友圈频发产品信息，还私聊让我买，根据目前的生活需求，我委婉拒绝了，然后就被拉黑了…… （此处没有黑微商，只是案例）
相信生活中的你，肯定遇到过这些事儿：
朋友向你借钱，如果你有钱不借，他会埋怨你不够朋友，甚至因此和你疏远、断绝联系。
很久不联系的朋友，突然有事要你利用工作职位帮忙，你觉得为难，却又不好意思拒绝，最后硬着头皮把忙帮了，自己却不情不愿。
朋友开了个新店，让大家伙去捧场，纵然店里的产品质量一般，你也咬着牙买了一堆回去，然后被家里人埋怨，你却把这解读为“都是朋友，帮忙是应该的嘛”。
其实，这些问题的根源，都是对于社交的理解不够透彻。
社交在本质上分为两种：一种是“共情社交”，一种是“功利社交”。
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共情社交
共情社交，是指为了获得情感联结与情感体验，打发无聊，或是有共同的兴趣等而产生的社交行为。
比如同学、同乡会、XX兴趣俱乐部，这种社交不涉及利益的交换，绝大多数人从小产生的社交行为，都是源于这种共情类的需求。
随着一个人年龄的增长，他的共情社交会逐渐的减少；并且在同一年龄与阶层中，一个人的心智越成熟、能力越强、社会地位越高，他的共情社交就会越少。
这就是为什么很多人会觉得越长大越孤单，越长大朋友越少，越长大越难和别人交心。
这也是为什么两个原本社会地位一样的人，其中一个发达了之后就会疏远另一个的原因。
共情社交存在的根本原因在于：当一个人的心智尚未成熟独立时，或是当他社会阶层较低、生活不如意时，他需要从朋友那里获得情感上的联结和支持。
我们可以看到，在生活中那些越成熟、越独立的人就越是对共情社交不在乎。
因为他们的人格和在社会上生存的能力足够完善，无论是情感还是物质，他们都不需要“朋友”来给他们提供支持。
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那么有些人可能会说了，那还有一些明明心智很成熟、也很热爱社交的“交际花”，这又如何解释呢？
那是因为，那些交际花要么只是单纯地喜欢“和很多人一起玩”这件事而已，就和一个人喜欢骑马、喜欢打球一样。他就算不和这群人玩，和另一群人一起嗨也是一样。
即便他长期的喜欢和某一群人一起玩，那也是因为就像你骑马时特别喜欢某一匹，打球时某一球拍用的最顺手，仅此而已。只不过是当面向的对象变成人时，也多多少少的会被掺杂上一些情感的因素。
要么是他建立这么多的社交关系，只是为了筛选出足够有价值的“功利社交”的对象，他在做的事情只是依托着“社交”这一表象，进行互利伙伴的挑选与关系建立罢了。
功利社交
功利社交是指为了达成某一目的，或是从对方身上获得利益而产生的社交行为。
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这种功利性社交在小孩子一开始挑选玩伴的时候就已经产生了：
比如在班级里面大家都倾向于和零食最多、玩具最多的小孩做朋友；
我们都喜欢和不会欺负我们、不会抢我们东西的人一块玩；
如果你的干脆面每天都分给一个小朋友一半而他却从来不分给你，那你最后会放弃这个朋友；
随着一个人心智的完善和社会地位的提升，他会越来越注重社交的“效益性”。
即一段社交关系能带给他怎样的利益，和这个朋友继续交往有没有价值，甚至是和一群老朋友一起吃饭还有没有必要。
“功利社交”有两个基本前提：
一是“有效”信息的交互传递。
有效是功利性社交的一个基本要素。人们产生功利社交行为之前基本上都是抱有一定目的性的，当我和你产生社交时，我们的交流应该是有价值的，而不是毫无意义的闲扯和浪费时间的各说各话。
一个最起码的前提是，我们能够理解双方所表达的意思。
你和一个没玩过LOL的人谈论补刀和打野技巧，和一个不懂金融的人谈股票，你给一个廉洁公正的领导送礼希望提拔你，那么这样的“沟通”就是无意义的。
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二是较为“对等”的价值水平。
这个价值水平并不仅仅只是指社会地位。它依据的是具体情况和个人的评判标准。
比如你是个百万富翁，你最喜欢看别人翻跟头，那么一个翻得一手好跟头的人对你而言，就是有价值的，不管这人是乞丐、白领还是小商贩。
那如果这个翻得一手好跟头的人，也同时渴望一个有钱的朋友，那你们的价值水平就算是“对等”的。
而如果这个翻得一手好跟头的人视金钱如粪土，他只喜欢会踩高跷的朋友，那你这个百万富翁对他而言就是“毫无价值”的，你们的价值水平就并不对等。
功利性社交的根本目的就是：能够从对方那里获得一定的利益或是得到帮助。
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区别两种社交
当我们能够分清这两种社交时，其实很多问题都已经解决了。因为许多问题的产生最根本就在于，人们对于社交的认知是不清晰的。
一个最常见、也是影响最大的一个问题就是，很多人把这两种社交类型混为一谈，也包括我们文章开始提到的那些现象。
最常见的就是：有一些人认为他的“共情社交”的朋友，为他做那些“功利社交”朋友的事情，是理所应当的。
比如：
因为你在国外，你的很多朋友不给你代购费，找你帮忙代购，你拒绝，他们就说你不够朋友；
因为你是学英语的，你朋友找你帮忙翻译论文，你费心费力帮他弄完最后连句谢谢都没有；
因为你是学摄影的，朋友就让你“免费”给他拍照，并以“不就是按几下快门么”为理由；
这些都是典型的分不清社交边界的表现。
而更严重的问题在于，我国的传统文化与社会观念一向是将功利社交与共情社交混为一谈。
“朋友就是要相互帮助的，朋友就是要互相麻烦的啊”这种观念在国人身边普遍流传。
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当你的一个“共情朋友”向你提出“功利需求”的时候，如果你拒绝就会背上“不够朋友”的恶名。
这种人际交往的方式，往往还会被美其名曰“够义气”、“显得亲切”、“有人情味”等一系列“高大上”的概念。
所以在中国“经营人脉”的方式就是“拉关系”，先和你套近乎，成为“朋友”以后再提出“功利性需求”，对方就不好意思再拒绝了。
这本质上其实就是：试图通过建立“共情人脉”来从对方那里获得“功利性”的利益交换。
正是因为“中国式边界不清的社交”模式，才会令很多人迷信于“人脉管理”，“为人处世之道”，“社交技巧”等等这些无用的鸡汤。
随着时代的发展，现在的中国，那些过去的社交观念正在逐渐被革新，无论是职场、情场、生活等各个方面，人们的思维都更加的偏向于现实性，人与人之间的边界更加清晰，过去的那一套靠“情分”来办事的法则已经在逐渐失效。
所以我们要意识到：对于“共情朋友”，你只能理直气壮地向他提出共情类的需求。
比如当你难过时可以要求他陪伴你，当你无聊时可以叫他一起玩，当你开心时可以拉着他一起疯。
但是当你们涉及到“功利性”的交际时，你应当按照“功利社交”的方式去和对方沟通。
你的朋友再有钱，当你危难时他借钱帮助你，这从来都不是理所应当的，这也绝对不是他的“义务”，你应该对此怀有感恩，并写下欠条算明利息。
至于他要不要利息或是把这钱白送给你不要还了，那是他的事情，你应该意识到的是：“共情朋友”从来都没有义务，对你做出“功利性帮助”的必要。
而这同时也意味着，当你的“共情朋友”向你提出超出边界的需求时，你完全有百分之一百的权利拒绝他。
决定是否帮助他的选择权在你手上，你不应该为他的不幸或问题负责，你也完全不需要在拒绝了朋友的请求时心怀愧疚，而对方也完全没有任何的权利因为你不帮助他而指责你。
帮你是情分，不帮是本分。
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