色达

我要说的色达，你也知道。

那是高原缺氧清修苦寒之地，也是身体承受极限但能够滋养心灵的地方。

我曾断言，有生之年，一定用五年或者十年甚至二十年去参悟领会的地方，到现在我也没有放弃这个想法。

有很多次朋友问我，既然想去，何不再去？我总是回答，时候没到，时候没到。到了我可以好好待着几个月，几年的时候，我一定毫不犹豫。

现在，谣言四起，听说色达要被围起来收费了，又听说佛学院要遣散大多数弟子，拆掉一大半的红房子。我不知道有没有这回事，可现在的我终于明白，三年前小开跟我说的那句话，去的人多了，色达会变成我们不喜欢的样子，为了保护净土，去的人还是少点吧。

小开，当时我明白你的意思，可当时的我以为，每个来色达的人都会爱上它，都会保护它，都会尊重它。

是我错了。当我在浏览器上搜索色达的时候，我以为我会看到满目的红房子，图片打开前我还让自己做好心理准备，怕看到图片下一刻就忍不住激动了。图片打开，我看到了很多张血腥的图片，拍的是天葬。

我有点想骂娘。感觉心中的圣女被人脱光了衣服。

了解的人都知道，天葬时生人是不许到近前观礼的，只有家属和天葬师可以。天葬有一套复杂的流程，整个的操作过程，不允许生人近前，更不允许被拍照，现在，这些抱着猎奇或者虚荣更甚是炫耀的人，拍下了近距离的照片传上网。

天葬在剥骨分肉，在喂食秃鹫。操刀的天葬师高贵，食肉的秃鹫圣洁，死者以肉饲食完成生命的奉献过程，远处观礼者心怀敬畏感知死亡，家属怀着感恩轮回的心告别亲人。唯有拍近照上传网络的人，请问你们他妈在干什么？对吞噬血肉有瘾啊？让人对天葬生出野蛮荒谬的看法？

原谅我的愤怒，我心中的色达，不想看到任何人的不敬。

色达即将被拆的声音传起来，时势所致。我想这是不是告诉我该回去一趟了？

对，回去，那是我曾经在心里为自己默默建筑的家。就像去甘肃一样，我会说回我大甘肃了，因为那里，也是我的家。

我第一次看到色达是在13年的早春，从小开的旅行照片上，那张照片一下子惊艳到了我，小开微笑双手合十，他的脑袋后面，是整整齐齐一片山坡的红房子，居然有这么美的地方，我一遍遍的翻着他的照片。我记得当时我把那张照片给很多朋友看，跟他们分享我震惊的心情。

我记得当时默默跟自己说，我一定会去这个叫做色达的地方。

2014年，我搭车去往拉萨，成都是出发的第一站。在梦之旅，有一个叫煤炭的小孩告诉我，一定要去色达。

我从318走去317，从历险之路到了修行之路。去往色达的那位大叔开的车很稳，路上遇到招手搭车的燕子和她的伙伴。

我就从这里认识了燕子。

我们到了色达，进入喇荣佛学院前，我还一直在想，万一会让我失望，该如何？

但是仅仅一瞬间，我看到了这片天，这个门，像画卷一样，拍在手机里，当时就知足了。

没想到。

进入学院，车子在缓缓爬坡的时候，我就看到了那一大片让我激动不已的红房子，我当即决定下车，可车并没停，于是我在车里像一只焦躁不安的狗，不停的扭头，回转，生怕错过分毫。

下车后和燕子一起走上山的过程，红房子在我们身边，还有很多身穿僧袍的修行者。

色达的平均海拔将近四千，我们到达佛学院海拔已经到达四千，背着重重的背包随着海拔的攀升越来越无力，但看红房子的脚步却停不下。我们看着身边经过的一个个喇嘛，忍不住双手合十，低头虔诚微笑。

路过扶贫宾馆，满客，路过女宾馆，满客。路过大经堂，满满都是僧人，他们席地而坐，还有人坐在门外的廊檐下。经堂中诵经的语言不懂，但那么吸引着我。

我们没有停留，因为体力将至极限，下午六点多，天也渐渐冷下来。最后到了佛学院最高点，在看到招牌喇荣宾馆后，继续向上爬，大口喘气，头晕，耳鸣也开始了。最后几百米的路程，感觉走了半小时，比平时爬三小时的山还累。

住下后认识了同房间的晓丽姐，她已经在色达待了一个月，还有位当地的喇嘛师傅给她讲学。晓莉姐也是此行结下的善缘。

我和燕子去了坛城，随着傍晚大多数转坛城的人转着经筒。我看着那么多磕长头的人，有面前挂着羊毛袍的，有穿红色喇嘛服的，有穿短袖衣裤的，他们向着坛城虔诚的跪拜，弯膝跪下，匍匐身体，闭上眼睛，拜下额头，举起双手，拍手中的木牌，抬头，用手将身体推起，站起，继续跪下，重复，轮回，无限。

他们手中那块木牌，每跪拜一次，就会响一次。在佛学院的最高处，那个声音震彻着，每次响起，我就会忍不住望过去，看到跪拜的人将身体无限贴近地上的门板。

而其他人只是跪着，转着经筒，走着，捻着佛珠，没有人关注其他人在干什么。我和燕子也在各走各的，没有相遇，也没有干扰。默念的六字真言让我的心越来越静。

高原的夜来的很晚，我和燕子转完坛城，她陪我买了一串紫水晶佛珠，不值钱，不好看，我却走到哪儿都带着。

夜晚睡觉很难受，高反不严重，却也是无法安眠。

早上醒来，去转坛城，在日出时。金色的转经筒在晨光的照射下，印出文字的纹路，手摸上去还是凉呢。

时间过得很快。在我默默念着六字真言的时候，清晨，响午，都过去了。

我和燕子不约而同决定去看天葬。下山，再翻两座山头，经过一片挂满幡布的山坡，到了一片宽阔的山坡，留下了这张世纪背影，现在的我多羡慕当时自己的昂首阔步。

这片低草的山坡，天知道到这里的时候，我这个运动健将吐了多少口血。

到了，总算到了。已经有很多人坐在草地上在等。快两点了，我问身边的人，什么时候开始。当时还有一种小时候看人家放映电影的兴奋。

远远看着几个人赶着牛车，车上有东西。身边的人告诉我们，那是附近的人，从他们的家乡赶过来，专门来这里将家属天葬，把死者的灵魂带走，带到下一个轮回。

藏传佛教很信轮回，他们相信每个人都有三生三世，都可以轮回转世。所以每个人都努力做善事，不杀生，不然下辈子可能轮回成牲畜。我喜欢藏族佛教的理解，想必内地功利性的信教，藏传佛教这么淳朴。（这一段只是自己个人浅显粗陋的理解，如果有指教可以大方告诉我，谢谢）

天开始阴沉，黑云压满头顶。身边的人给我们科普，每次的天葬，天气都不会好，要么暴雨，要么暴晒，很玄，每次都会。

死者的身体被由家属除衣，抬上天葬台，天葬师开始从头到脚的为尸体切块，分离骨肉。

早在山顶等着的一群秃鹫像饿极的孩子，往天葬台成群的扑来，很快，所有秃鹫都扎进了天葬台，没抢到肉的飞上木头围栏，扫视了一周。

我感觉自己被它盯了一眼，有点颤栗。

雨越下越大，渗透了冲锋衣。燕子蹲在我身后，我们开始默念六字真言。

秃鹫的速度很快，我只看到天葬师将尸块高高扔起，立马就被秃鹫淹没，三个躯体也只是瞬间被消化，吃饱了的秃鹫已经在往来时的路走了。

天葬师分离完手中的骨架，又来帮助秃鹫切掉不能吞食的大块。

整个过程，我一直想努力看清楚，被切开的身体是什么样子，剥了皮的骨肉是什么样子，或者，内脏流出来的样子。

此前我以为天葬会很血腥。没有，都没有，起码在几十米外的我看到的是对生命的敬畏、对死亡的坦然。

天葬结束时，雨也小了。身边的人都起身离开，我和燕子一直待在最后，看到天葬师和家属们收拾完离开天葬台，我们才起身。一起身，身上的水哗啦啦留下来，身体凉到已经僵硬。

我说：燕子，我刚刚整整念了一直在念六字真言。

燕子：我也是。

从大家都起身离开，而她选择和我一样留下来的时候，我就明白，这个是同路人，而得知她也一直默念六字真言时，我差点将自己交给这个认识一天的姑娘。

回去的路上我们原路返回，雨后的泥巴路格外难走。我们翻过一座山头时，在挂满幡布的山窝里，看到头顶消化完几个身体的那群神鹰。神鹰，飞上天了的神鹰。   我和燕子停下来双手合十，仰头闭眼，祈祷死者往生。

雨后山坡上的红房子更加漂亮了，泥土和草地都罩上一层水雾，清新的迎接着生命的归去。

很奇怪，这个亲眼见证死亡的地方，反而一切都充满了希望。

回喇荣宾馆的路上，看到一片漂亮的花。

晚上六点，和燕子一起去坛城转经，可能是因为白天看天葬的原因，晚上转经更加认真，30圈。用六字真言填满脑子，用经筒填满眼睛。

那么平静，心无杂念，除了六字真言，什么也想不起，一圈一圈，只是那么走下去。

我明白了搭我们来色达那位大叔的话，他说，你们还小，别去了色达就不想走。

第二天没有和燕子告别，我先走了。走了很久很久，在我怕天黑被狼吃掉的时候，搭上了一辆藏族人家的车。

走到现在，三年过去了。可是色达像是烙在了我心上，我时时想起，时时怀念，想念喇荣的坛城，想念那些笑容明亮的小觉母小喇嘛，想念在坛城磕长头的普通人，想念他们手中敲响的那个木牌，想念一煮就糊的藏面，想念睡不着的喇荣的夜，想念盘旋在天空的那些神鹰，想念不停转着的经筒，想念那漫山遍野的红房子。

只是两天，却注定一生羁绊。

我不想用“爱上”这个词来形容我对色达的感情，因为色达的清冷。

“我懂，我懂，可乐，你要说的我明白。

你会回去的。”（画外音）

今天听到晓莉姐说色达已经开始在拆了，突然有点忍不住想哭。感觉自己没有可以去的地方了，没有地方可以收留我了，这个被尘世沾染的我，多想回到色达，让我洁净自己，再像个婴儿那样。

色达，等等我。